وَمِنْ أَمْثِلَةِ ذِي الإِجْمَاعِ: قَوْلُ الشَّافِعِيَّةِ: مَا فِي الْمَتْنِ ...
٥وَجَوَابُ الْمُسْتَدِلِّ عَنْهُ بِبَيَانِ٦ الْمَانِعِ لِتَعَرُّضِ٧ الْمَسْحِ لِتَلَفِ٨ الْخُفِّ.
وَسُؤَالُ فَسَادِ الْوَضْعِ نَقْضٌ خَاصٌّ لإِثْبَاتِهِ نَقِيضَ الْحُكْمِ فَإِنْ٩ ذَكَرَ الْمُعْتَرِضُ نَقِيضَ الْحُكْمِ مَعَ أَصْلِهِ، فَقَالَ: لا يُسَنُّ تَكْرَارُ مَسْحِ الرَّأْسِ كَالْخُفِّ فَهُوَ الْقَلْبُ. لَكِنْ اخْتَلَفَ أَصْلُهُمَا.
١ في ش: ذلك.
٢ في ش: إن السبعية.
٣ في ض: دار.
٤ مسند الإمام أحمد ٢/٣٢٧، سنن البيهقي ١/٢٤٩.
٥ ساقطة من ع.
٦ في ض: بيان.
٧ في ز: لتعرضه.
٨ في ب: بتلف.
٩ في ش: فإذا.
٢ في ش: إن السبعية.
٣ في ض: دار.
٤ مسند الإمام أحمد ٢/٣٢٧، سنن البيهقي ١/٢٤٩.
٥ ساقطة من ع.
٦ في ض: بيان.
٧ في ز: لتعرضه.
٨ في ب: بتلف.
٩ في ش: فإذا.
٤ / ٢٤٣