قَالَ الْمَجْدُ فِي الْمُسَوَّدَةِ، وَتَبِعَهُ مَنْ بَعْدَهُ: يَجُوزُ أَنْ يَرِدَ الأَمْرُ وَالنَّهْيُ دَائِمًا إلَى غَيْرِ غَايَةٍ فَيَقُولُ: صَلُّوا مَا بَقِيتُمْ أَبَدًا، وَصُومُوا رَمَضَانَ مَا حَيِيتُمْ «أَبَدًا»٢، فَيَقْضِي الدَّوَامَ مَعَ بَقَاءِ التَّكْلِيفِ وَبِهَذَا قَالَ الْفُقَهَاءُ وَالأَشَاعِرَةُ مِنْ الأُصُولِيِّينَ، وَحَكَاهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِهِ٣.
قَالَ الْمَجْدُ: وَمَنَعَتْ الْمُعْتَزِلَةُ مِنْهُ٤، وَقَالُوا: مَتَى وَرَدَ اللَّفْظُ بِذَلِكَ لَمْ يَقْتَضِ الدَّوَامَ، وَإِنَّمَا هُوَ حَثٌّ عَلَى التَّمَسُّكِ بِالْفِعْلِ٥.
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ: وَحَرْفُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُمْ «لا يَمْنَعُونَ الدَّوَامَ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّمَا»٦ يَمْنَعُونَ٧ الدَّوَامَ مُطْلَقًا وَيَقُولُونَ: لا بُدَّ٨ مِنْ دَارِ ثَوَابٍ غَيْرِ دَارِ التَّكْلِيفِ وُجُوبًا عَلَى اللَّهِ تَعَالَى، فَيَكُونُ قَوْلُهُ «أَبَدًا٩» مَجَازًا، وَمُوجَبُ١٠ قَوْلِهِمْ: أَنَّ الْمَلائِكَةَ غَيْرُ مُكَلَّفِينَ وَقَدْ اسْتَدَلَّ ابْنُ عَقِيلٍ بِاسْتِعْبَادِ١١ الْمَلائِكَةِ،
١ انظر المسودة ص٨٠، العدة ٢/٣٩٨.
٢ زيادة من المسودة.
٣ المسودة ص٥٥.
٤ ساقطة من ض ب.
٥ المسودة ص٥٥.
٦ زيادة من المسودة.
٧ في ش ز ب: لا يمنعون.
٨ في ش: لا بد له.
٩ في ز: هذا.
١٠ في ش: فوجب.
١١ في ش: باستبعاد.
٢ زيادة من المسودة.
٣ المسودة ص٥٥.
٤ ساقطة من ض ب.
٥ المسودة ص٥٥.
٦ زيادة من المسودة.
٧ في ش ز ب: لا يمنعون.
٨ في ش: لا بد له.
٩ في ز: هذا.
١٠ في ش: فوجب.
١١ في ش: باستبعاد.
٣ / ٥٥١