«وَالنَّاسِخُ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى حَقِيقَةً».
قَالَ ابْنُ قَاضِي الْجَبَلِ وَغَيْرُهُ: النَّاسِخُ يُطْلَقُ عَلَى اللَّهِ سبحانه وتعالى يُقَالُ: نَسَخَ فَهُوَ نَاسِخٌ، قَالَ٤ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا﴾ ٥.
وَيُطْلَقُ عَلَى الطَّرِيقِ الْمُعَرِّفَةِ لارْتِفَاعِ الْحُكْمِ مِنْ الآيَةِ، وَخَبَرِ الرَّسُولِ ﷺ وَفِعْلِهِ وَتَقْرِيرِهِ وَالإِجْمَاعِ عَلَى الْحُكْمِ، كَقَوْلِنَا: وُجُوبُ صَوْمِ٦ رَمَضَانَ نَسَخَ صَوْمَ٧ يَوْمِ٨ عَاشُورَاءَ، وَعَلَى مَنْ يَعْتَقِدُ نَسْخَ الْحُكْمِ، كَقَوْلِهِمْ: فُلانٌ يَنْسَخُ الْقُرْآنَ بِالسُّنَّةِ، أَيْ يَعْتَقِدُ ذَلِكَ فَهُوَ نَاسِخٌ٩.
وَالاتِّفَاقُ عَلَى أَنَّ إطْلاقَهُ عَلَى الأَخِيرَيْنِ١٠ مَجَازٌ، وَإِنَّمَا الْخِلافُ فِي الأَوَّلَيْنِ١١:
١ ساقطة من ش.
٢ في ض: بمعنى.
٣ روضة الناظر ص٦٩. وكلام ابن قدامة الذي نقله المصنف عنه هو شرح لحد النسخ الذي ارتضاه وهو «رفع الحكم الثابت بخطاب متقدم بخطاب متراخ عنه».
٤ في ش: وقال.
٥ الآية ١٠٦ من البقرة.
٦ في ش: صيام.
٧ ساقطة من ض.
٨ ساقطة من ش.
٩ ساقطة من ش.
١٠ في ز: الآخرين.
١١ في ش ض ب: الأوليين.
٢ في ض: بمعنى.
٣ روضة الناظر ص٦٩. وكلام ابن قدامة الذي نقله المصنف عنه هو شرح لحد النسخ الذي ارتضاه وهو «رفع الحكم الثابت بخطاب متقدم بخطاب متراخ عنه».
٤ في ش: وقال.
٥ الآية ١٠٦ من البقرة.
٦ في ش: صيام.
٧ ساقطة من ض.
٨ ساقطة من ش.
٩ ساقطة من ش.
١٠ في ز: الآخرين.
١١ في ش ض ب: الأوليين.
٣ / ٥٢٨