«وَكَنَهْيٍ نَفْيٌ»٤ نَحْوُ لا نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ، لا نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ رَشِيدٍ٥ «وَإِبَاحَةٌ وَكَرَاهَةٌ، وَفِي نَدْبٍ نَظَرٌ».
قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْمُسَوَّدَةِ قُلْتُ: وَإِنْ٦ كَانَا إبَاحَتَيْنِ٧ فَهُمَا٨ فِي مَعْنَى النَّهْيَيْنِ، وَكَذَلِكَ إذَا كَانَا كَرَاهَتَيْنِ٩، وَإِنْ كَانَا نَدْبَيْنِ، فَفِيهِ نَظَرٌ، وَإِنْ كَانَا١٠ خَبَرَيْنِ عَنْ١١ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ فَيُنْظَرَ فِي ذَلِكَ
١ المحصول ج١ق٣/٢١٧.
٢ الإحكام في أصول الأحكام ٣/٥.
٣ مختصر ابن الحاجب مع شرحه للعضد ٢/١٥٦.
٤ انظر فواتح الرحموت ١/٣٦١، إرشاد الفحول ص ١٦٦، الآيات البينات ٣/٩٤، شرح العضد ٢/١٥٧، المحلى على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ٢/٥٠.
٥ في ش: رشيد.
٦ في المسودة: وإذا.
٧ في ب ع ز ض: اباحين.
٨ زيادة من المسودة.
٩ في ب ع ز ض: كراهيين.
١٠ في ض: كان.
١١ في ع: في.
٢ الإحكام في أصول الأحكام ٣/٥.
٣ مختصر ابن الحاجب مع شرحه للعضد ٢/١٥٦.
٤ انظر فواتح الرحموت ١/٣٦١، إرشاد الفحول ص ١٦٦، الآيات البينات ٣/٩٤، شرح العضد ٢/١٥٧، المحلى على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ٢/٥٠.
٥ في ش: رشيد.
٦ في المسودة: وإذا.
٧ في ب ع ز ض: اباحين.
٨ زيادة من المسودة.
٩ في ب ع ز ض: كراهيين.
١٠ في ض: كان.
١١ في ع: في.
٣ / ٤٠٠