وَجْهُ الأَوَّلِ: أَنَّ الْمَظْهَرَ عَامٌّ، وَالأَصْلَ بَقَاؤُهُ، فَلا يَلْزَمُ مِنْ تَخْصِيصِ الْمُضْمَرِ تَخْصِيصُهُ٤.
قَالُوا: يَلْزَمُ وَإِلاَّ لَمْ يُطَابِقْهُ٥.
رُدَّ، لا يَلْزَمُ كَرُجُوعِهِ مَظْهَرًا٦، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
١ الآية الأولى من الطلاق.
٢ الآية الأولى من الطلاق.
٣ انظر: المحصول ج١ق٣/٢٠٩، نهاية السول ٢/١٦٦، شرح تنقيح الفصول ص٢٢٣، المعتمد ١/٣٠٦.
٤ انظر: نهاية السول ٢/١١٦، العضد على ابن الحاجب٢/١٥٣، مناهج العقول ٢/١٦٦.
٥ انظر: شرح تنقيح الفصول ص٢٢٤، نهاية السول ٢/١٦٦.
٦ انظر: نهاية السول٢/١٦٦.
٢ الآية الأولى من الطلاق.
٣ انظر: المحصول ج١ق٣/٢٠٩، نهاية السول ٢/١٦٦، شرح تنقيح الفصول ص٢٢٣، المعتمد ١/٣٠٦.
٤ انظر: نهاية السول ٢/١١٦، العضد على ابن الحاجب٢/١٥٣، مناهج العقول ٢/١٦٦.
٥ انظر: شرح تنقيح الفصول ص٢٢٤، نهاية السول ٢/١٦٦.
٦ انظر: نهاية السول٢/١٦٦.
٣ / ٣٩١