«وَ٦الْخَامِسُ» مِنْ الْمُخَصَّصِ الْمُتَّصِلِ «بَدَلُ الْبَعْضِ».
نَحْوُ: أَكْرِمْ بَنِي تَمِيمٍ فُلانًا وَفُلانًا، اخْتَصَّ ذَلِكَ بِالرَّجُلَيْنِ الْمُسَمَّيَيْنِ٧.
«وَالتَّوَابِعُ الْمُخَصَّصَةُ» الَّتِي «كَبَدَلٍ وَعَطْفِ بَيَانٍ٨ وَتَوْكِيدٍ وَنَحْوِهِ٩ كَاسْتِثْنَاءٍ» فِي الْمَعْنَى١٠.
١ في ش ز: المعنى.
٢ في ع: أو.
٣ في ش: و.
٤ في ش: و.
٥ انظر: المعتمد ١/٢٩٨، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١٤٦، فواتح الرحموت ١/٣٤٣، تيسير التحرير ١/٢٨٢.
٦ ساقطة من ش ز.
٧ ذكر هذا النوع من المخصصات بعض العلماء، وأغفله آخرون، قال ابن السبكي: «ولم يذكره الأكثرون» «جمع الجوامع ٢/٣٤».
وانظر: مناهج العقول ٢/١١٢، العضد على ابن الحاجب ٢/١٣٢، فواتح الرحموت ١/٣٤٤، تيسير التحرير ١/٢٨٢، إرشاد الفحول ص١٥٤.
٨ ساقطة من ع.
٩ في ب: ونحوها.
١٠ انظر: القواعد والفوائد الأصولية ص ٢٦٢.
٢ في ع: أو.
٣ في ش: و.
٤ في ش: و.
٥ انظر: المعتمد ١/٢٩٨، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١٤٦، فواتح الرحموت ١/٣٤٣، تيسير التحرير ١/٢٨٢.
٦ ساقطة من ش ز.
٧ ذكر هذا النوع من المخصصات بعض العلماء، وأغفله آخرون، قال ابن السبكي: «ولم يذكره الأكثرون» «جمع الجوامع ٢/٣٤».
وانظر: مناهج العقول ٢/١١٢، العضد على ابن الحاجب ٢/١٣٢، فواتح الرحموت ١/٣٤٤، تيسير التحرير ١/٢٨٢، إرشاد الفحول ص١٥٤.
٨ ساقطة من ع.
٩ في ب: ونحوها.
١٠ انظر: القواعد والفوائد الأصولية ص ٢٦٢.
٣ / ٣٥٤