فصل فعل النبي ﷺ لا يعم أقسامه وجهاته — الصفحة ١٢٩١

فَصْلٌ فِعْلُ ١ النَّبِيِّ ﷺ لا يَعُمُّ أَقْسَامَهُ وَجِهَاتِهِ:
«فِعْلُهُ» أَيْ فِعْلُ١ النَّبِيِّ «ﷺ الْمُثْبَتِ وَإِنْ انْقَسَمَ إلَى جِهَاتٍ وَأَقْسَامٍ لا يَعُمُّ أَقْسَامَهُ وَجِهَاتِهِ٢» لأَنَّ الْوَاقِعَ مِنْهَا٣ لا يَكُونُ إلاَّ بَعْضَ هَذِهِ الأَقْسَامِ٤.
مِنْ ذَلِكَ مَا رُوِيَ أَنَّهُ ﷺ صَلَّى دَاخِلَ الْكَعْبَةِ٥ فَإِنَّهَا احْتَمَلَتْ الْفَرْضَ وَالنَّفَلَ، بِمَعْنَى أَنَّهُ لا يُتَصَوَّرُ أَنَّهَا فَرْضٌ وَنَفْلٌ مَعًا، فَلا يُمْكِنُ الاسْتِدْلال بِهِ عَلَى جَوَازِ الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ دَاخِلَ الْكَعْبَةِ، فَلا يَعُمُّ أَقْسَامَهُ٦
١ ساقطة من ش ع ض.
٢ انظر هذه المسألة في «مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/‏١١٨، جمع الجوامع والمحلي عليه ١/‏٤٢٤، المعتمد ١/‏٢٠٥، المستصفى ٢/‏٦٣، الإحكام للآمدي ٢/‏٢٥٢، ٢٥٣، المحصول ج١ ق٢/‏٦٤٨، فواتح الرحموت ١/‏٢٩٣، تيسير التحرير ١/‏٢٤٧، مختصر البعلي ص١١١، إرشاد الفحول ص١٢٥، اللمع ص١٦».
٣ في ش: فيها.
٤ انظر: المستصفى ٢/‏٦٣، الإحكام للآمدي ٢/‏٢٥٢.
٥ روى مالك والبخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه والبغوي عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال بن رباح فأغلقها ومكث فيها، قال عبد الله بن عمر: فسألت بلالًا حين خرج ما صنع رسول الله ﷺ؟ فقال: جعل عمودًا عن يساره، وعمودًا عن يمينه، وثلاثة أعمدة وراءه، وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة، ثم صلى«.
»انظر: صحيح البخاري ١/‏٩٨، ٣/‏٨٣، صحيح مسلم ٢/‏٩٦٦، سنن النسائي ٥/‏١٧١، سنن ابن ماجه ٢/‏١٠١٨، بدائع المنن ١/‏٦٥، المنتقى ٣/‏٣٤، شرح السنة ٢/‏٣٣١".
٦ انظر: العضد على ابن الحاجب ٢/‏١١٨، المحلي على جمع الجوامع ١/‏٤٢٥، المستصفى ٢/‏٦٤، الإحكام للآمدي ٢/‏٢٥٢، المحصول ج١ ق٢٦٥٣، التلويح على التوضيح ١/‏٢٧١، فواتح الرحموت ١/‏٢٩٣، تيسير التحرير١/‏٢٤٧، شرح الورقات ص١٠٤، إرشاد الفحول ص١٢٥، مباحث الكتاب والسنة ١٥٦، مختصر البعلي ص١١١.
٣ ‏/ ٢١٣