شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير — الصفحة ١٢٣٩

١ واختار هذا القول الجويني والقرافي ورجحه الآمدي وكثير من الحنفية كعيسى بن إبان وغيره، ومال إليه الغزالي، قال المجد: «ومعنى كونه مجازًا معنى في الاقتصار به على البعض الباقي لا في تناوله له» «المسودة ص١١٦».
وانظر تفصيل هذا القول مع أدلته ومناقشتها في «فواتح الرحموت ١/‏٣١١، العدة ٢/‏٥٣٥، المحصول ج١ ق٣/‏١٨، البرهان ١/‏٤١١، المنخول ص١٥٣، المستصفى ٢/‏٥٨، الإحكام للآمدي ٢/‏٢٢٧، اللمع ص١٨، التبصرة ص١٢٢، ١٢٤، مختصر ابن الحاجب ٢/‏١٠٦، المعتمد ١/‏٢٨٢، الروضة ٢/‏٢٣٩، مختصر البعلي ص١٠٩، شرح تنقيح الفصول ص٢٢٦، إرشاد الفحول ص١٣٥، المسودة ص١١٥».
٢ انظر هذا الأقوال في «الإحكام للآمدي ٢/‏٢٢٧، نهاية السول ٢/‏١٠٥، العضد على ابن الحاجب ٢/‏١٠٦، التبصرة ص١٢٢، جمع الجوامع والمحلي عليه ٢/‏٦، المستصفى ٢/‏٥٤ وما بعدها، البرهان ١/‏٤١٠ وما بعدها، المعتمد ١/‏١٨٢ وما بعدها، المحصول ج١ ق٣/‏١٩، منهاج العقول ٢/‏١٠٤، فواتح الرحموت ١/‏٣١١، كشف الأسرار ١/‏٣٠٧، أصول السرخسي ١/‏١٤٤، تيسير التحرير ١/‏٣٠٨، العدة ٢/‏٥٣٨، المسودة ص١١٦، الروضة ٢/‏٢٣٩، مختصر البعلي ص١٠٩، اللمع ص١/‏١٨، الإحكام للآمدي ٢/‏٢٧٧، إرشاد الفحول ص١٣٦».
٣ كذا في ش ز ض، وكذا في مختصر البعلي وابن الحاجب، وفي د: بمعين، وكذا في جمع الجوامع ونهاية السول، وفي المستصفى: بمعلوم.
٤ في ش: واستثناء.