شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير — الصفحة ١١٠٦

التَّصْلِيَةُ لَكُمْ، سَوَاءٌ صَبَرْتُمْ أَوْ لا. فَالْحَالَتَانِ سَوَاءٌ، وَالْعَلاقَةُ الْمُضَادَّةُ. لأَنَّ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْفِعْلِ وَالتَّرْكِ مُضَادَّةٌ لِوُجُوبِ الْفِعْلِ١. وَمِنْهُ قَوْلُهُ ﷺ لأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه «فَاخْتَصَّ ٢ عَلَى ذَلِكَ أَوْ ذَرْ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ٣.
«وَ» التَّاسِعَ عَشَرَ: كَوْنُهَا بِمَعْنَى «دُعَاءٍ»٤ نَحْوُ قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ﴾ ٥، ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا﴾ ٦ وَكُلُّهُ طَلَبُ أَنْ يُعْطِيَهُمْ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ التَّفَضُّلِ وَالإِحْسَانِ.
وَالْعَلاقَةُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ٧ الإِيجَابِ طَلَبُ أَنْ يَقَعَ ذَلِكَ لا مَحَالَةَ٨.
«وَ» الْعِشْرُونَ: كَوْنُهَا بِمَعْنَى «تَمَنٍّ٩» كَقَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ:
١.انظر: نهاية السول ٢/‏١٩.
٢. في جميع النسخ: فأحرص، وهو تحريف من النساخ.
٣. هذا الحديث رواه البخاري تعليقًا في «صحيحه» في كتاب النكاح، باب ما يكره من التبتل والخصاء، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلت يارسول الله، إني رجل شاب، وأنا أخاف على نفسي العنت، ولا أجد ما أتزوج به النساء، فسكت عني، ثم قلت: مثل ذلك، فسكت عني، ثم قلت مثل ذلك، فقال النبي ﷺ: «يا أبا هريرة، جف القلم بما أنت لاقٍ، فاختصِ على ذلك أو ذر».
ورواه النسائي بلفظ: «ولا أجد طولًا أتزوج النساء، أفأختصي؟ فأعرض عنه النبي ﷺ حتى قال ثلاثًا».
«انظر: صحيح البخاري ٣/‏١٥٥-١٥٦، سنن النسائي ٦/‏٤٩».
٤. انظر: المحصول؟ ١ ق٢/‏٦٠، المستصفى ١/‏٤١٨، المنخول ص١٣٣، نهاية السول ٢/‏١٩، جمع الجوامع ١/‏٣٧٤، الإحكام للآمدي ٢/‏١٤٣، الروضة ٢/‏١٩١، التوضيح على التنقيح ٢/‏٥١، كشف الأسرار ١/‏١٠٧، فواتح الرحموت ١/‏٣٧٢.
٥. الآية ٤١ من إبراهيم، وفي ز ع ض ب: ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ﴾ نوح/٢٨.
٦. الآية١٤٧ من آل عمران.
٧. في ش: بين وبينه، وفي ز: بين وبين.
٨. انظر: نهاية السول ٢/‏١٩.
٩. انظر: نهاية السول ٢/‏١٩، جمع الجوامع ١/‏٣٧٤، المحصول؟ ١ ق٢/‏٦٠، المستصفى ١/‏٤١٨، المنخول ص١٣٣، الإحكام للآمدي ٢/‏١٤٣، فواتح الرحموت ١/‏٢٧٢، كشف الأسرار ١/‏١٠٧، التوضيح على التنقيح ٢/‏٥١، الروضة ٢/‏١٩١.
٣ ‏/ ٢٨