«وَ» السَّابِعَ عَشَرَ: كَوْنُهَا بِمَعْنَى «احْتِقَارٍ» نَحْوُ قوله تعالى فِي قِصَّةِ مُوسَى عليه السلام يُخَاطِبُ السَّحَرَةَ ﴿أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ﴾ ٣ إذْ أَمْرُهُمْ فِي مُقَابَلَةِ الْمُعْجِزَةِ حَقِيرٌ، وَهُوَ مِمَّا أَوْرَدَهُ الْبَيْضَاوِيُّ٤.
وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الإِهَانَةِ: أَنَّ الإِهَانَةَ إمَّا بِقَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ تَقْرِيرٍ. كَتَرْكِ إجَابَتِهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، لا بِمُجَرَّدِ اعْتِقَادٍ. وَالاحْتِقَارُ: قَدْ يَكُونُ بِمُجَرَّدِ٥ الاعْتِقَادِ. فَلِهَذَا يُقَالُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ: احْتَقَرَهُ، وَلا يُقَالُ: أَهَانَهُ٦.
«وَ» الثَّامِنَ عَشَرَ: كَوْنُهَا بِمَعْنَى «تَسْوِيَةٍ»٧ نَحْوُ قوله تعالى: ﴿فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا﴾ ٨ بَعْدَ قوله تعالى: ﴿اصْلَوْهَا﴾ ٩ أَيْ هَذِهِ
١ الآية ٦٤ من الإسراء.
٢ في ع ض ب: هنا.
٣ الآية ٤٣ من الشعراء.
٤ كذا أورده ابن عبد الشكور.
«انظر: نهاية السول بشرح منهاج الوصول٢/١٩، فواتح الرحموت ١/٣٧٢، التوضيح على التنقيح ٢/٥١، كشف الأسرار ١/١٠٧، جمع الجوامع ١/٣٧٢».
٥ في ض ب: مجرد.
٦ انظر نهاية السول ٢/١٩، فواتح الرحموت ١/٣٧٢.
٧ انظر: الروضة ٢/١٩١، نهاية السول ٢/١٩، جمع الجوامع ١٣٧٤، المستصفى ١/٤١٨، المحصول؟ ١ ق ٢/٦٠، المنخول ص١٣٣، الإحكام للآمدي٢/١٤٣، كشف الأسرار١/١٠٧، فواتح الرحموت١/٣٧٢،التوضيح على التنقيح٢/٥١.
٨ الآية ١٦ من الطور.
٩ الآية ١٦ من الطور.
٢ في ع ض ب: هنا.
٣ الآية ٤٣ من الشعراء.
٤ كذا أورده ابن عبد الشكور.
«انظر: نهاية السول بشرح منهاج الوصول٢/١٩، فواتح الرحموت ١/٣٧٢، التوضيح على التنقيح ٢/٥١، كشف الأسرار ١/١٠٧، جمع الجوامع ١/٣٧٢».
٥ في ض ب: مجرد.
٦ انظر نهاية السول ٢/١٩، فواتح الرحموت ١/٣٧٢.
٧ انظر: الروضة ٢/١٩١، نهاية السول ٢/١٩، جمع الجوامع ١٣٧٤، المستصفى ١/٤١٨، المحصول؟ ١ ق ٢/٦٠، المنخول ص١٣٣، الإحكام للآمدي٢/١٤٣، كشف الأسرار١/١٠٧، فواتح الرحموت١/٣٧٢،التوضيح على التنقيح٢/٥١.
٨ الآية ١٦ من الطور.
٩ الآية ١٦ من الطور.
٣ / ٢٧