وقال علي، رضي الله عنه: «لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه»٢.
وقال ابن مسعود، رضي الله عنه: «قراؤكم وصلحاؤكم يذهبون، ويتخذ الناس رؤساء جهالًا فيقيسون ما لم يكن بما كان»٣.
وقولهم: «إن حكمتم بالرأي أحللتم كثيرًا مما حرم الله، وحرمتم كثيرًا مما أحله»٤.
وقول ابن عباس: «إن الله لم يجعل لأحد أن يحكم برأيه، وقال لنبيه: ﴿لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ﴾ ٥ ولم يقل: بما رأيت»٦.
١ أخرجه ابن عبد البر في كتابه «جامع بيان العلم وفضله» باب: ما جاء في ذم القول في دين الله بالرأي والظن والقياس، والخطيب في كتابه «الفقيه والمتفقه» «١/ ١٨٠-١٨١»، وابن حزم في الإحكام ص٧٧٩.
٢ أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام «١/ ٣٨٠، وابن حجر في»التلخيص الحبير«»١/ ١٦٠«وقال:»إسناده صحيح«.
٣ أخرجه ابن عبد البر في كتابه»جامع بيان العلم وفضله«»٢/ ١٦٥«والدارمي في سننه»١/ ٦٥«.
٤ هذا الأثر أخرجه الخطيب في كتابه»الفقيه والمتفقه«»١/ ١٨٢«عن ابن مسعود، رضي الله عنه.
وأخرجه ابن عبد البر في كتابه»جامع بيان العلم وفضله«»٢/ ٩٤«عن الشعبي، ومثله ابن حزم في الإحكام»٢/ ١٠٧٣«.
٥ سورة النساء من الآية»١٠٥«.
٦ أخرجه ابن عبد البر في كتابه»جامع بيان العلم وفضله«»٢/ ١٣٣".
٢ أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام «١/ ٣٨٠، وابن حجر في»التلخيص الحبير«»١/ ١٦٠«وقال:»إسناده صحيح«.
٣ أخرجه ابن عبد البر في كتابه»جامع بيان العلم وفضله«»٢/ ١٦٥«والدارمي في سننه»١/ ٦٥«.
٤ هذا الأثر أخرجه الخطيب في كتابه»الفقيه والمتفقه«»١/ ١٨٢«عن ابن مسعود، رضي الله عنه.
وأخرجه ابن عبد البر في كتابه»جامع بيان العلم وفضله«»٢/ ٩٤«عن الشعبي، ومثله ابن حزم في الإحكام»٢/ ١٠٧٣«.
٥ سورة النساء من الآية»١٠٥«.
٦ أخرجه ابن عبد البر في كتابه»جامع بيان العلم وفضله«»٢/ ١٣٣".
٢ / ١٦٢