وقال لنوح: ﴿احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ﴾ ٣ فتوهم نوح -عليه السلام- أن ابنه من اهله، حتى بين الله -تعالى- له.
وقال: ﴿أَقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ ٤. وبين المراد بصلاة جبريل بالنبي -ﷺ- في اليومين٥.
١ سورة الأنفال من الآية: ٤١.
٢ رواه البخاري من حديث جبير بن مطعم بلفظ: «إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد» ورواه أبو داود حديث رقم «٢٩٨٠» بلفظ: «إنا وبني المطلب لم نفترق في جاهلية ولا إسلام، وإنما نحن وهم شيء واحد» وشبك بين أصابعه -ﷺ-.
كما رواه أحمد «٤/ ٨١» والنسائي «٧/ ١٣٠، ١٣١» بنحوه.
انظر: صحيح البخاري «٢/ ١٩٦» بحاشية السندي، نصب الراية «١/ ٢٢١».
٣ سورة هود من الآية: ٤٠.
٤ سورة البقرة: ٤٣، ١١٠.
٥ روى نافع بن حبير بن مطعم قال: أخبرني ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -ﷺ- قال: «أمني جبريل عند البيت مرتين، فصلى بي الظهر حيت زالت الشمس فكانت بقدر الشراك.. الحديث» رواه أحمد حديث رقم «٣٠٨١» وأبو داود «٣٩٣» والترمذي «١٤٩» وعبد الرزاق «٢٠٢٨» والشافعي «١/ ٥٠» والطحاوي «١/ ١٤٦، ١٤٧» والطبراني «١٠٧٥٣» وغيرهم. وله شاهد من حديث جابر عن أحمد والنسائي، وصححه الحاكم «١/ ١٩٥».
٢ رواه البخاري من حديث جبير بن مطعم بلفظ: «إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد» ورواه أبو داود حديث رقم «٢٩٨٠» بلفظ: «إنا وبني المطلب لم نفترق في جاهلية ولا إسلام، وإنما نحن وهم شيء واحد» وشبك بين أصابعه -ﷺ-.
كما رواه أحمد «٤/ ٨١» والنسائي «٧/ ١٣٠، ١٣١» بنحوه.
انظر: صحيح البخاري «٢/ ١٩٦» بحاشية السندي، نصب الراية «١/ ٢٢١».
٣ سورة هود من الآية: ٤٠.
٤ سورة البقرة: ٤٣، ١١٠.
٥ روى نافع بن حبير بن مطعم قال: أخبرني ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -ﷺ- قال: «أمني جبريل عند البيت مرتين، فصلى بي الظهر حيت زالت الشمس فكانت بقدر الشراك.. الحديث» رواه أحمد حديث رقم «٣٠٨١» وأبو داود «٣٩٣» والترمذي «١٤٩» وعبد الرزاق «٢٠٢٨» والشافعي «١/ ٥٠» والطحاوي «١/ ١٤٦، ١٤٧» والطبراني «١٠٧٥٣» وغيرهم. وله شاهد من حديث جابر عن أحمد والنسائي، وصححه الحاكم «١/ ١٩٥».
١ / ٥٣٧