وذهب فريق إلى أنّ أصلها (دي ن) من قولهم: دِيْنَ أي مُلِكَ٢، فيكون وزنها - حينئذٍ (مَفْعِلَة) وهي في الأصل (مَدِيْنَة) فنُقِلت كسرة الياء إلى الدَّال٣.
وعلى هذا الرّأي يكون من قال في الجمع: (مَدَائِن) و(مُدُن) حملها على توهّم أصالة الميم، فأجراها مُجرى (فَعِيلَة) كـ (صَحِيْفَة) و(صَحَائِف) و(صُحُف) . وقد أشار إليه ابن دريد٤ والجوهرِيّ٥.
وهي تحتمل - أيضًا - في هذا الأصل أن يكون وزنها (مَفْعُولَةٌ) من: دَانَ يَدِيْنُ، إذا اطاع، وأصلها قبل الإعلال: (مَدْيُونَة) نقلت ضمّة الياء إلى الساكن قبلها؛ فالتقى ساكنان الياء والواو؛ فحذفوا الواو وكسروا ما قبل الياء فصار اللّفظ إلى (مَدِيْنَة) ٦.
١ ينظر: الدرّ المصون ٥/٤١٢.
٢ ينظر: الصّحاح (مدن) ٦/٢٢٠١.
٣ ينظر: معجم مفردات الإبدال والإعلال ٢٤٥.
٤ ينظر: الجمهرة ٢/٦٨٣.
٥ ينظر: الصّحاح (مدن) ٦/٢٠٠١.
٦ ينظر: أبنية الأسماء والمصادر ١٠٤ب.
٢ ينظر: الصّحاح (مدن) ٦/٢٢٠١.
٣ ينظر: معجم مفردات الإبدال والإعلال ٢٤٥.
٤ ينظر: الجمهرة ٢/٦٨٣.
٥ ينظر: الصّحاح (مدن) ٦/٢٠٠١.
٦ ينظر: أبنية الأسماء والمصادر ١٠٤ب.
١ / ٤٤٧