فصل:٣
قال ابن برهان عندي إذا فعل الجميع أثيب ثواب الواجب على أعلاها.
[قلت وفي تصور إخراج] الكل دفعة [واحدة نظر ومع التفريق يعتبر السابق] قال: وإن منع الكل أثم إثم ترك أدناها [ح، ر] قال أبو الطيب والقاضي محققا لذلك: يأثم بمقدار عقاب أدناها لا أنه٤ نفس عقاب أدناها
١ لا توجد هذه العبارة في ا.
٢ في ا «إثم من ترك واجبا» وكذلك في قسيمه «لم يثبت ثواب من فعل واجبا».
٣ كلمة «فصل» لا توجد في ب ولعله هو الصواب لأن ما بعده من تمام ما قبله.
٤ في ب «لأنه نفس – إلخ» خطأ.
٢ في ا «إثم من ترك واجبا» وكذلك في قسيمه «لم يثبت ثواب من فعل واجبا».
٣ كلمة «فصل» لا توجد في ب ولعله هو الصواب لأن ما بعده من تمام ما قبله.
٤ في ب «لأنه نفس – إلخ» خطأ.
٢٨