مسألة: أفردها ابن برهان بعد الكلام في أصل العموم — الصفحة ١٩٩
مسألة: أفردها ابن برهان بعد الكلام في أصل العموم [زو] حرر المقدسى ألفاظ الجموع [وقسمها ألفاظ الجموع] ١ إذا كانت معرفة فهي للعموم في قول عامة من أثبت العموم خلافا لابي هاشم ووافقنا أبو علي والده.