مسألة: أفردها ابن برهان بعد الكلام في أصل العموم — الصفحة ١٩٩

مسألة: أفردها ابن برهان بعد الكلام في أصل العموم
[زو] حرر المقدسى ألفاظ الجموع [وقسمها ألفاظ الجموع] ١ إذا كانت معرفة فهي للعموم في قول عامة من أثبت العموم خلافا لابي هاشم ووافقنا أبو علي والده.
١ ما بين المعقوفين ساقط من ا.
١٠٦