الثانية: أن يكون المضاف وصفًا والمضاف إليه: إما مفعوله الأول والفاصل مفعوله الثاني: كقراءة بعضهم: «فلا تحسبن الله مخلفَ وعدَهُ رسلِهِ»١، وقول الشاعر «من الكامل»:
٦٥٨-
«ما زال يوقن من يؤمك بالغني» ... وسواك مانعُ فضلَهُ المحتاجِ
= ثعلب ص١٥٢؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٦٨؛ والمقرب ١/ ٥٤.
اللغة: زججتها: طعنتها بالزج، والزج: الحديدة التي تركب في أسفل الرمح. المزجة: الرمح القصير. القلوص. الناقة الشابة. أبو مزادة: كنية رجل.
المعنى: فطعنتها بأسفل الرمح مثلما يطعن أبو مزادة القلوص.
الإعراب: «فزججتها»: «الفاء»: بحسب ما قبلها، «زججتها»: فعل ماضٍ مبني على السكون، و«التاء»: ضمير متصل في محل رفع فاعل، «ها»: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. «بمزجة»: جار ومجرور متعلقان بالفعل «زجج». «زج»: مفعول مطلق إليه منصوب بالفتحة. «القلوص: مفعول به للمصدر»زج«المضاف إلى»أبي«منصوب بالفتحة.»أبي«: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة.»مزادة«: مضاف إليه مجرور بالفتحة»ممنوع من الصرف«، ووقف عليه بالسكون لضرورة الشعر.
وجملة»زججتها«بحسب ما قبلها.
الشاهد فيه قوله:»زج القلوص أبي مزادة«حيث فصل بين المضاف الذي هو قوله:»زج«، والمضاف إليه الذي هو قوله»أبي مزادة«بمفعول المضاف الذي هو قوله:»القلوص«.
١ إبراهيم: ٤٧.
٦٥٨- التخريج: البيت بلا نسبة في شرح التصريح ٢/ ٥٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص٤٩٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٦٩.
شرح المفردات: أيقن: أزال الشك، تحقق. أم: قصد.
المعنى: يقول: إن من يقصدك فهو على يقين من أنه سوف ينال منك الغنى، في حين أن سواك يمنع فضله عن المحتاج والمعوز.
الإعراب:»ما«: حرف نفي.»زال«: فعل ماضٍ ناقص.»يوقن«: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره:»هو«.»من«: اسم موصول مبني في محل رفع اسم»ما زال«.»يؤمك«: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو، والكاف: في محل نصب مفعول به.»بالغنى«: جار ومجرور متعلقان بالفعل يوقن»وسواك«: الواو للعطف،»سوا«: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة، وهو مضاف، والكاف في محل جر بالإضافة.»مانع«: خبر المبتدأ مرفوع.»فضله«: مفعول به لـ»مانع«منصوب، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة.»المحتاج«: مضاف إليه.
وجملة:»ما زال«ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:»يوقن«في محل نصب خبر»ما زال«. وجملة:»يؤمك«صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة»سواك ... " في محل نصب حال. =
اللغة: زججتها: طعنتها بالزج، والزج: الحديدة التي تركب في أسفل الرمح. المزجة: الرمح القصير. القلوص. الناقة الشابة. أبو مزادة: كنية رجل.
المعنى: فطعنتها بأسفل الرمح مثلما يطعن أبو مزادة القلوص.
الإعراب: «فزججتها»: «الفاء»: بحسب ما قبلها، «زججتها»: فعل ماضٍ مبني على السكون، و«التاء»: ضمير متصل في محل رفع فاعل، «ها»: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. «بمزجة»: جار ومجرور متعلقان بالفعل «زجج». «زج»: مفعول مطلق إليه منصوب بالفتحة. «القلوص: مفعول به للمصدر»زج«المضاف إلى»أبي«منصوب بالفتحة.»أبي«: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة.»مزادة«: مضاف إليه مجرور بالفتحة»ممنوع من الصرف«، ووقف عليه بالسكون لضرورة الشعر.
وجملة»زججتها«بحسب ما قبلها.
الشاهد فيه قوله:»زج القلوص أبي مزادة«حيث فصل بين المضاف الذي هو قوله:»زج«، والمضاف إليه الذي هو قوله»أبي مزادة«بمفعول المضاف الذي هو قوله:»القلوص«.
١ إبراهيم: ٤٧.
٦٥٨- التخريج: البيت بلا نسبة في شرح التصريح ٢/ ٥٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص٤٩٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٦٩.
شرح المفردات: أيقن: أزال الشك، تحقق. أم: قصد.
المعنى: يقول: إن من يقصدك فهو على يقين من أنه سوف ينال منك الغنى، في حين أن سواك يمنع فضله عن المحتاج والمعوز.
الإعراب:»ما«: حرف نفي.»زال«: فعل ماضٍ ناقص.»يوقن«: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره:»هو«.»من«: اسم موصول مبني في محل رفع اسم»ما زال«.»يؤمك«: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو، والكاف: في محل نصب مفعول به.»بالغنى«: جار ومجرور متعلقان بالفعل يوقن»وسواك«: الواو للعطف،»سوا«: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة، وهو مضاف، والكاف في محل جر بالإضافة.»مانع«: خبر المبتدأ مرفوع.»فضله«: مفعول به لـ»مانع«منصوب، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة.»المحتاج«: مضاف إليه.
وجملة:»ما زال«ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:»يوقن«في محل نصب خبر»ما زال«. وجملة:»يؤمك«صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة»سواك ... " في محل نصب حال. =
٢ / ١٨١