شرح الأشمونى لألفية ابن مالك — الصفحة ٦٨٣

١٥٦- وقوله «من الطويل»:
٦٢٩-
كلا الضيفن المشنوء والضيف نائل ... لدي المنى والأمن في العسر واليسر
فمن الضرورات النادرة
٤٠٥-
ولا تضف لمفرد معرف ... «أيا»، وإن كررتها فأضف
٤٠٦-
أو تنو الأجزا، وأخصصن بالمعرفة ... موصولة أيا، وبالعكس الصفة
٤٠٧-
وإن تكن شرطًا أو استفهامًا ... فمطلقًا كمل بها الكلاما
«ولا تضف لمفرد معرف أيا» المفردة، مطلقًا؛ لأنها بمعنى «بعض» «وإن كررتها»
٦٢٩- التخريج: البيت بلا نسبة في المقاصد النحوية ٣/ ٤٢١.
اللغة: الضيفن: الذي يتبع الضيف، الطفيلي. المشنوء: المكروه، نائل: حاصل. المنى: ما يتمناه المرء. العسر: وقت الشدة واليسر: ضد العسر.
المعنى: يصف الشاعر نفسه بكرم النفس وسماحتها فيقول: إن الطفيلي الذي يكرهه الناس ويستثقلون طباعه ليجد عنده ما يجده الضيف من المساعدة والإكرام إن في العسر أو في اليسر.
الإعراب: كلا: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر، وهو مضاف. الضيفن: مضاف إليه مجرور. المشنوء: نعت «الضيفن» مجرور بالكسرة. والضيف: «الواو»: حرف عطف، «الضيف»: معطوف على «الضيفن» مجرور بالكسرة. نائل: خبر المبتدأ مرفوع. لدي: ظرف مكان متعلق. بـ«نائل»، وهو مضاف، و«الياء»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. المنى: مفعول به لـ«نائل» منصوب. والأمن: «الواو»: حرف عطف، و«الأمن»: معطوف على «المنى» منصوب. في العسر: جار ومجرور متعلقان بـ«نائل»: أو بمحذوف حال. واليسر: «الواو»: حرف عطف، «اليسر»: معطوف على «العسر» مجرور.
وجملة «كلا الضيفن» ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد فيه قوله: «كلا» الضيفن المشنوء والضيف نائل«حيث أضاف»كلا«إلى متعدد مع التفريق، هو المعطوف والمعطوف عليه، وهذا ضرورة نادرة، وفيه أيضًا إضافة»كلا«إلى اسم معرف، وهو ضرورة نادرة أيضًا.
وفي البيت شاهد آخر هو قوله:»نائل«حيث أخبر باسم مفرد لفظًا ومعنى عن»كلا«المثنى معنى، وإن كان اللفظ مفردًا. والذي سوغ هذا الأمر هو أن»كلا" لفظ مفرد، فأفرد الخبر مراعاة للفظ المبتدأ، وهذا جائز عند البصريين.
٢ ‏/ ١٥٦