شرح الأشمونى لألفية ابن مالك — الصفحة ٦٨٢

= شرح المفردات: المدى: النهاية. القبل: الطريق الواضح. الوجه: الجهة.
المعنى: يقول: إن للخير والشر نهاية يصلان إليها، وجهة يتوجهان إليها، وذلك أمر واضح لا يجهله أحد.
الإعراب: «إن» حرف مشبه بالفعل. «للخير»: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر «إن». «وللشر»: الواو حرف عطف. «للشر»: معطوف على «للخير» مجرور. «مدى»: اسم «إن» منصوب. «وكلا»: الواو حرف عطف، «كلا»: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر، وهو مضاف، «ذلك»: اسم إشارة مبني في محل جر بالإضافة. «وجه»: خبر المبتدأ. «وقيل»: الواو حرف عطف، «قبل»: معطوف على «وجه» مرفوع وسكن للضرورة الشعرية.
وجملة: «إن للخير ...» ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «كلا ذلك وجه» معطوفة على الجملة السابقة.
١ البقرة: ٦٨.
٦٢٨- التخريج: البيت بلا نسبة في الدرر ٣/ ١١٢؛ وشرح التصريح ٢/ ٤٣؛ وشرح شواهد المغني ص٥٥٢؛ وشرح ابن عقيل ص٣٩٠؛ ومغني اللبيب ص٢٠٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤١٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٠.
شرح المفردات: الخليل: الصديق الصادق. العضد: المساعد. التائبات: المصائب. الإلمام: الحلول. الملمات: النكبات.
المعنى: يقول مادحا نفسه بالوفاء: إن أخي وصديقي ليجداني مساعدا لهما إذا ما أصابتهما مصيبة، أو حلت بهما النكبات.
الإعراب: «كلا»: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف، وهو مضاف. «أخي»: مضاف إليه مجرور، وهو مضاف، والياء في محل جر بالإضافة. «وخليلي»: الواو حرف عطف، «خليلي»: معطوف على «أخي»، وتعرب إعرابها. «واجدي»: خبر المبتدأ مرفوع، وهو مضاف، والياء في محل جر بالإضافة. «عضدًا»: مفعول به لـ«واجدي»، أو حال من الياء في «واجدي». في «النائبات»: جار ومجرور متعلقان بـ«واجد». «وإلمام»: الواو حرف عطف، «إلمام»: معطوف على «النائبات» مجرور، وهو مضاف «الملمات»: مضاف إليه مجرور.
الشاهد فيه قوله: «كلا أخي وخليلي» حيث أضيفت «كلا» إلى كلمتين، وهذا ضرورة نادرة. وأجاز ابن الأنباري إضافتها إلى المفرد بشرط تكررها.