٤٧٧-
لا يركنن أحد إلى الإحجام ... يوم الوغى متخوفا لحمام
والاستفهام كقوله «من البسيط»:
٤٧٨-
يا صاح هل حم عيش باقيا فترى ... لنفسك العذر في إبعادها الأملا
= لتأكيد النفي. ترى: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: «أنت». من: حرف جر زائد. أحد: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به لـ«ترى». باقيا: مفعول به ثان لـ«ترى» إذا كانت علمية، أو حال إذا كانت بصرية.
وجملة: «ما حم ...» ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة: «لا ترى ...» معطوفة على سابقتها.
الشاهد فيه قوله: «ما حم ... حمى واقيا ... باقيا» حيث وردت «واقيا» حالا من النكرة «حمى» لأنها مسبوقة بنفي «ما». وقوله: «باقيا» حيث يمكن اعتبارها حالا من النكرة «أحد» لأنها مسبوقة بنفي، ولاعتبار «ترى» بصرية، وتحتاج إلى مفعول واحد.
٤٧٧- التخريج: البيت لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص١٧١؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٦٣؛ والدرر ٤/ ٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١٣٦؛ وشرح ابن عقيل ص٣٣٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص٤٢٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص٣٢٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٠.
شرح المفردات: ركن: لجأ. الإحجام: ضد الإقدام. الوغى: الحرب. الحمام: الموت.
المعنى: يقول: يلجأن احد الى التقاعس والفرار من الحرب خوفا من الموت لأن في ذلك عارا ما بعده عار.
الإعراب: «لا»: ناهية. «يركنن»: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، والنون للتوكيد. «أحد»: فاعل مرفوع. «إلى الإحجام»: جار ومجرور متعلقان بـ«يركن». «يوم»: ظرف زمان منصوب متعلق بـ«يركن»، وهو مضاف. «الوغي»: مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة متخوفا حال من أحد منصوب. «لحمام»: جار ومجرور متعقان بـ«متخوفا».
وجملة: «لا يركنن ...» ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد فيه قوله: «متخوفا» حيث جاءت حالًا من النكرة «أحد» والذي سوغ ذلك وقوع هذه النكرة بعد النهي الذي يشبه النفي.
٤٧٨- التخريج: البيت لرجل من طيئ في الدرر اللوامع ٤/ ٦؛ وشرح التصريح ١/ ٣٧٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص٤٢٣؛ والماصد النحوية ٣/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص٣٢٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٠.
شرح المفردات: صاح: صاحبي. حم: قدر. العيش: هنا الحياة. =
وجملة: «ما حم ...» ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة: «لا ترى ...» معطوفة على سابقتها.
الشاهد فيه قوله: «ما حم ... حمى واقيا ... باقيا» حيث وردت «واقيا» حالا من النكرة «حمى» لأنها مسبوقة بنفي «ما». وقوله: «باقيا» حيث يمكن اعتبارها حالا من النكرة «أحد» لأنها مسبوقة بنفي، ولاعتبار «ترى» بصرية، وتحتاج إلى مفعول واحد.
٤٧٧- التخريج: البيت لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص١٧١؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٦٣؛ والدرر ٤/ ٥؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١٣٦؛ وشرح ابن عقيل ص٣٣٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص٤٢٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص٣٢٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٠.
شرح المفردات: ركن: لجأ. الإحجام: ضد الإقدام. الوغى: الحرب. الحمام: الموت.
المعنى: يقول: يلجأن احد الى التقاعس والفرار من الحرب خوفا من الموت لأن في ذلك عارا ما بعده عار.
الإعراب: «لا»: ناهية. «يركنن»: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، والنون للتوكيد. «أحد»: فاعل مرفوع. «إلى الإحجام»: جار ومجرور متعلقان بـ«يركن». «يوم»: ظرف زمان منصوب متعلق بـ«يركن»، وهو مضاف. «الوغي»: مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة متخوفا حال من أحد منصوب. «لحمام»: جار ومجرور متعقان بـ«متخوفا».
وجملة: «لا يركنن ...» ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد فيه قوله: «متخوفا» حيث جاءت حالًا من النكرة «أحد» والذي سوغ ذلك وقوع هذه النكرة بعد النهي الذي يشبه النفي.
٤٧٨- التخريج: البيت لرجل من طيئ في الدرر اللوامع ٤/ ٦؛ وشرح التصريح ١/ ٣٧٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص٤٢٣؛ والماصد النحوية ٣/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص٣٢٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٠.
شرح المفردات: صاح: صاحبي. حم: قدر. العيش: هنا الحياة. =
٢ / ١٣