(١) في نظام الغريب ١١٩: «والمشفر: لذوات الظلف من البقر والغنم، ومن الوحش من كل ذي ظلف، ولذات الخف المشفر أيضا».
(٢) ش: «من».
(٣) ش: «لا يشركه فيه».
(٤) ش: «شاركت».
(٥) لا زالت العامة في بعض مناطق السراة إذا أرادت أن تعير إنسانا بضخم شفتيه نبزته بذلك. وينظر: الحروف التي يتكلم بها في غير موضعها ٩٤، ١١٢، وأسرار البلاغة ٣٦، والمخصص ٧/ ٤٨، والجمهرة ٣/ ١٣١٢.
(٦) ديوانه ٤٨١ (ت/ الصاوي) من قصيدة يهجو بها أيوب بن عيسى الضبي. واستشهد به سيبويه ٢/ ١٣٦ على حذف اسم لكن ورفع «زنجي» على أنه خبر «لكن»، والتقدير: ولكنك زنجي. وورد في بعض المصادر: «ولكن زنجيا» بالنصب. ينظر: الحروف التي يتكلم بها في غير موضعها ٩٤، ومجالس ثعلب ١/ ١٠٥، وشرح القصائد السبع لابن الأنباري ١٤٥، وإيضاح شواهد الإيضاح ١/ ١٢٨، والجمهرة ٣/ ١٣١٢.
(٢) ش: «من».
(٣) ش: «لا يشركه فيه».
(٤) ش: «شاركت».
(٥) لا زالت العامة في بعض مناطق السراة إذا أرادت أن تعير إنسانا بضخم شفتيه نبزته بذلك. وينظر: الحروف التي يتكلم بها في غير موضعها ٩٤، ١١٢، وأسرار البلاغة ٣٦، والمخصص ٧/ ٤٨، والجمهرة ٣/ ١٣١٢.
(٦) ديوانه ٤٨١ (ت/ الصاوي) من قصيدة يهجو بها أيوب بن عيسى الضبي. واستشهد به سيبويه ٢/ ١٣٦ على حذف اسم لكن ورفع «زنجي» على أنه خبر «لكن»، والتقدير: ولكنك زنجي. وورد في بعض المصادر: «ولكن زنجيا» بالنصب. ينظر: الحروف التي يتكلم بها في غير موضعها ٩٤، ومجالس ثعلب ١/ ١٠٥، وشرح القصائد السبع لابن الأنباري ١٤٥، وإيضاح شواهد الإيضاح ١/ ١٢٨، والجمهرة ٣/ ١٣١٢.
٢ / ٩٣١