(وتقول: إن فعلت كذا وكذا فبها ونعمت بالتاء) (١) في الوقف، وهذا كلام مختصر محذوف للإيجاز، أي ونعمت الخصلة، ومعنى قوله: «فبها»: أي فبالخصلة الحسنة أخذت ونعمت الخصلة. والخصلة: هي الحالة والأمر [١٥٩/أ] وأشباه ذلك، يقال: في فلان خصلة حسنة، أو خصلة قبيحة.
(وتقول: أرعني سمعك) (٢) بفتح الألف وسكون الراء وكسر العين: أي اسمع مني، وهو من أرعيته سمعي أرعيه إراعاء، إذا أصغيت إليه، ومعناه: اجعل سمعك راعيا لقولي، أي احفظه كما يحفظ الراعي رعيته.
(١) والعامة تقول: «ونعمه» وتقف بالهاء. إصلاح المنطق ٢٨٢، وأدب الكاتب ٤١٤، وابن درستويه (٢٤٤/أ)، والمرزوقي (١٩١/أ)، والزمخشري ٤٥٨، والصحاح ٥/ ٢٠٤١، والمحكم ٢/ ١٤٢ (نعم). وينظر: المجموع المغيث ٣/ ٣٢٠، والنهاية ٥/ ٨٣.
(٢) والعامة تقول: «أعرني سمعك». ابن درستويه (٢٤٤/ب)، وتقويم اللسان ٧٣، وتصحيح التصحيف ١١٥. وينظر: العين ٢/ ٢٤١، والمحكم ٢/ ١٧١، والأساس ١٦٨ (رعى).
(٢) والعامة تقول: «أعرني سمعك». ابن درستويه (٢٤٤/ب)، وتقويم اللسان ٧٣، وتصحيح التصحيف ١١٥. وينظر: العين ٢/ ٢٤١، والمحكم ٢/ ١٧١، والأساس ١٦٨ (رعى).
٢ / ٩٢٥