(وتقول: قليت اللحم والسويق وغيره) أقليه قليا، فأنا قال،
(١) ش: «الفعل».
(٢) عبارة الفصيح ٣٢١، والتلويح ٩٩: «ولا تقل: اشتوى، إنما المشتوي: الرجل الذي يشتوي». وأنشد بعد هذا في التلويح ليزيد بن الحكم الثقفي:
تملأت من غيظ علي فلم يزل … بك الغيظ حتى كدت بالغيظ تنشوي
قلت: والعامة تقول: «اشتوى اللحم» تريد «انشوى». ابن درستويه (٢٤٣/ب)، وتقويم اللسان ٧٤، وتصحيح التصحيف ١٠٨، والصحاح (شوى) ٦/ ٢٣٩٩. قال سيبويه في باب ما طاوع فعله الذي فعل، وهو يكون على انفعل وافتعل: «وذلك قولك: كسرته فانكسر … وشويته فانشوى، وبعضهم يقول: فاشتوى». الكتاب ٤/ ٦٥، وينظر: أدب الكاتب ٤٥٨.
(٣) الجبان ٣٣٧. وينظر: العين (شوى) ٦/ ٢٩٧.
(٢) عبارة الفصيح ٣٢١، والتلويح ٩٩: «ولا تقل: اشتوى، إنما المشتوي: الرجل الذي يشتوي». وأنشد بعد هذا في التلويح ليزيد بن الحكم الثقفي:
تملأت من غيظ علي فلم يزل … بك الغيظ حتى كدت بالغيظ تنشوي
قلت: والعامة تقول: «اشتوى اللحم» تريد «انشوى». ابن درستويه (٢٤٣/ب)، وتقويم اللسان ٧٤، وتصحيح التصحيف ١٠٨، والصحاح (شوى) ٦/ ٢٣٩٩. قال سيبويه في باب ما طاوع فعله الذي فعل، وهو يكون على انفعل وافتعل: «وذلك قولك: كسرته فانكسر … وشويته فانشوى، وبعضهم يقول: فاشتوى». الكتاب ٤/ ٦٥، وينظر: أدب الكاتب ٤٥٨.
(٣) الجبان ٣٣٧. وينظر: العين (شوى) ٦/ ٢٩٧.
٢ / ٩٢٣