(وجئت على إثره) بكسر الهمزة وسكون الثاء، (و) على (أثره) (٣) بفتحها: أي جئت تاليا له.
(وهو أثر السيف وأثره) بفتح الألف وضمها والثاء ساكنة منهما، وفي بعض النسخ: (وهو أثر السيف وأثره) (٤) بسكون الثاء وضمها وضم الألف فيهما، فهي كلها لغلت، وهن (٥) بمعنى واحد، لفرنده، وهو ماؤه الذي تراه فيه، كأنه مدب النمل.
(وتقول: القوم أعداء وعدى بكسر) (٦) العين والقصر، (فإن
(١) نظام الغريب ١٨١، والتهذيب ١٤/ ٩٠، والصحاح ١/ ٣٨، والمجمل ١/ ١٥٧ (ثدأ)، ولذلك يغلط بعض اللغويين من يقول: «ثدي الرجل». ينظر: درة الغواص ٢٥٥، وذيل الفصيح ٧، وتقويم اللسان ٨٩، وتصحيح التصحيف ٢٠٠، وص ٩٣٨ من هذا الكتاب.
(٢) «المهموز» ساقطة من ش.
(٣) والعامة تقول في كل هذا: «أثره» بفتحتين. ابن درستويه (٢٢٢/ب). وينظر: إصلاح المنطق ٢٣، ٢٤، وأدب الكاتب ٣٢٥، ٥٢٨، والجمهرة ٢/ ١٠٣٤، والتهذيب ١٥/ ١٢٠، ١٢١، والصحاح ٢/ ٥٧٤، ٧٧٥ (أثر).
(٤) والعامة تقول في كل هذا: «أثره» بفتحتين. ابن درستويه (٢٢٢/ب). وينظر: إصلاح المنطق ٢٣، ٢٤، وأدب الكاتب ٣٢٥، ٥٢٨، والجمهرة ٢/ ١٠٣٤، والتهذيب ١٥/ ١٢٠، ١٢١، والصحاح ٢/ ٥٧٤، ٧٧٥ (أثر).
(٥) ش: «وهي».
(٦) والعامة تقول: «عدى» بضم العين والقصر. ابن درستويه (٢٢٣/أ) والزمخشري ٤٢٨. وهي لغة مثل سِوى وسُوى في إصلاح المنطق ١٣٣، وأدب الكاتب ٥٣٦، وفي الأخير عن الأصمعي: «إذا ضممت أول عدى ألحقت الهاء فقلت عداة». وينظر: الزاهر ١/ ٣١٩، والتهذيب ٣/ ١١٦، والصحاح ٦/ ٢٤٢٠ (عدو).
(٢) «المهموز» ساقطة من ش.
(٣) والعامة تقول في كل هذا: «أثره» بفتحتين. ابن درستويه (٢٢٢/ب). وينظر: إصلاح المنطق ٢٣، ٢٤، وأدب الكاتب ٣٢٥، ٥٢٨، والجمهرة ٢/ ١٠٣٤، والتهذيب ١٥/ ١٢٠، ١٢١، والصحاح ٢/ ٥٧٤، ٧٧٥ (أثر).
(٤) والعامة تقول في كل هذا: «أثره» بفتحتين. ابن درستويه (٢٢٢/ب). وينظر: إصلاح المنطق ٢٣، ٢٤، وأدب الكاتب ٣٢٥، ٥٢٨، والجمهرة ٢/ ١٠٣٤، والتهذيب ١٥/ ١٢٠، ١٢١، والصحاح ٢/ ٥٧٤، ٧٧٥ (أثر).
(٥) ش: «وهي».
(٦) والعامة تقول: «عدى» بضم العين والقصر. ابن درستويه (٢٢٣/أ) والزمخشري ٤٢٨. وهي لغة مثل سِوى وسُوى في إصلاح المنطق ١٣٣، وأدب الكاتب ٥٣٦، وفي الأخير عن الأصمعي: «إذا ضممت أول عدى ألحقت الهاء فقلت عداة». وينظر: الزاهر ١/ ٣١٩، والتهذيب ٣/ ١١٦، والصحاح ٦/ ٢٤٢٠ (عدو).
٢ / ٨٥٣