(١) قوله: «أي نوعا … واحدا» ساقط من ش وينظر: الصحاح (بأج) ١/ ٢٩٨.
(٢) المعرب ٧٣، وشفاء الغليل ١٣٤، وقصد السبيل ١/ ٢٣٦، والصحاح (بأج) ١/ ٢٩٨.
(٣) في الصحاح (بأج) ١/ ٢٩٨: «وأصله بالفارسية باها».
(٤) قال عبد الرحيم: «باها جمع با، ومعناه طعام مطبوخ وها أداة الجمع، هذا بالفارسية الحديثة، و»با«بالفهلوية باك Pak» هذا هو أصل باج، ثم همزت الألف، وقيل بأج «المعرب ١٩٤.
(٥) إصلاح المنطق ١٤٧، وفي التهذيب (باج) ١١/ ٢٢٢ عن»ثعلب عن ابن الأعرابي: الباج يهمز ولا يهمز«قال ابن ناقيا ٢/ ٣٠٦:»وترك الهمز «هو الأصل فيها، لأنها كلمة فارسية، والهمز لا يتوسط الكلام الفارسي». ينظر: الصحاح (بأج) ١/ ٢٩٨.
(٦) الزير: اسم الكمون، وباج: أي لون من الطبيخ. ابن درستويه (١٩٣/ب).
(٧) قال لي الدكتور ف. عبد الرحيم: «هو بالفارسية دوغ بضمة غير مشبعة، أما الدوغباج فأصله بالفارسية الحديثة دوغبا وبالفهلوية دوغباك، وهو طبيخ يدخل فيه اللبن الحامض». وينظر: اللبأ واللبن ١٤٣.
(٢) المعرب ٧٣، وشفاء الغليل ١٣٤، وقصد السبيل ١/ ٢٣٦، والصحاح (بأج) ١/ ٢٩٨.
(٣) في الصحاح (بأج) ١/ ٢٩٨: «وأصله بالفارسية باها».
(٤) قال عبد الرحيم: «باها جمع با، ومعناه طعام مطبوخ وها أداة الجمع، هذا بالفارسية الحديثة، و»با«بالفهلوية باك Pak» هذا هو أصل باج، ثم همزت الألف، وقيل بأج «المعرب ١٩٤.
(٥) إصلاح المنطق ١٤٧، وفي التهذيب (باج) ١١/ ٢٢٢ عن»ثعلب عن ابن الأعرابي: الباج يهمز ولا يهمز«قال ابن ناقيا ٢/ ٣٠٦:»وترك الهمز «هو الأصل فيها، لأنها كلمة فارسية، والهمز لا يتوسط الكلام الفارسي». ينظر: الصحاح (بأج) ١/ ٢٩٨.
(٦) الزير: اسم الكمون، وباج: أي لون من الطبيخ. ابن درستويه (١٩٣/ب).
(٧) قال لي الدكتور ف. عبد الرحيم: «هو بالفارسية دوغ بضمة غير مشبعة، أما الدوغباج فأصله بالفارسية الحديثة دوغبا وبالفهلوية دوغباك، وهو طبيخ يدخل فيه اللبن الحامض». وينظر: اللبأ واللبن ١٤٣.
٢ / ٧٧١