(وهو الفلفل) (٤): لهذا الحب المعروف من الأبازير (٥)، والواحدة
(١) تكلم بها الضبيون، وبعض كلب. ينظر: البارع ٥٧٢، والبحر المحيط ٩/ ١٠٠، ١٠/ ٧٩، والدر المصون ٩/ ٣٠٣، ١٠/ ١٩٨.
(٢) قال أبو العباس المبرد في الكامل ١/ ٢٥٥: «فما كان من المضاعف جاز فيه خاصة أن تبدل من ضمته فتحه، لأن التضعيف مستثقل، والفتحة أخف من الضمة، فيجوز أن يمال إليها استخفافا، فيقال: جدد وسرر، ولا يجوز هذا في مثل قضيب، لأنه ليس بمضاعف، وقد قرأ بعض القراء ﴿عَلَى سُرَرٍ مَوْضُونَةٍ﴾ سورة الواقعة ١٥، وينظر: الاقتضاب ٢/ ٢١٠، والدر المصون ١٠/ ١٩٨، والصحاح (سرر) ٢/ ٦٨٢.
(٣) سورة فاطر ٢٧، وينظر: تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٦١.
(٤) والعامة تقول:»الفلفل«بكسر الفاءين. إصلاح المنطق ١٦٦، وأدب الكاتب ٣٩٥، وتقويم اللسان ١٤٤، وليس بلحن، ولكن الضم أكثر وأعرف وأفصح في: ابن درستويه (١٦٧/أ)، وتثقيف اللسان ٢٧٦، وتصحيح التصحيف ٤٠٨، والمدخل إلى تقويم اللسان ١٠٩. والعامة لا تزال إلى اليوم تقوله بالكسر.
(٥) ش:»الأبزار" وهو نبات هندي، ولا ينبت بأرض العرب، شجره مثل شجر الرمان سواء، وثمره شبيه باللوبيا في جوفها حب صغار، إذا نضج اسود. ينظر: الجامع لابن البيطار ٢/ ٢٢٧، واللسان ١١/ ٥٣٢، والقاموس ١٣٤٩ (فلفل).
(٢) قال أبو العباس المبرد في الكامل ١/ ٢٥٥: «فما كان من المضاعف جاز فيه خاصة أن تبدل من ضمته فتحه، لأن التضعيف مستثقل، والفتحة أخف من الضمة، فيجوز أن يمال إليها استخفافا، فيقال: جدد وسرر، ولا يجوز هذا في مثل قضيب، لأنه ليس بمضاعف، وقد قرأ بعض القراء ﴿عَلَى سُرَرٍ مَوْضُونَةٍ﴾ سورة الواقعة ١٥، وينظر: الاقتضاب ٢/ ٢١٠، والدر المصون ١٠/ ١٩٨، والصحاح (سرر) ٢/ ٦٨٢.
(٣) سورة فاطر ٢٧، وينظر: تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٦١.
(٤) والعامة تقول:»الفلفل«بكسر الفاءين. إصلاح المنطق ١٦٦، وأدب الكاتب ٣٩٥، وتقويم اللسان ١٤٤، وليس بلحن، ولكن الضم أكثر وأعرف وأفصح في: ابن درستويه (١٦٧/أ)، وتثقيف اللسان ٢٧٦، وتصحيح التصحيف ٤٠٨، والمدخل إلى تقويم اللسان ١٠٩. والعامة لا تزال إلى اليوم تقوله بالكسر.
(٥) ش:»الأبزار" وهو نبات هندي، ولا ينبت بأرض العرب، شجره مثل شجر الرمان سواء، وثمره شبيه باللوبيا في جوفها حب صغار، إذا نضج اسود. ينظر: الجامع لابن البيطار ٢/ ٢٢٧، واللسان ١١/ ٥٣٢، والقاموس ١٣٤٩ (فلفل).
٢ / ٦٩٨