(وخصصته بالشيء خصوصية) (٣) بفتح الخاء أيضا: إذا أفردته وأعطيته وحده شيئا، أو عملت به وحده عملا وميزته من غيره، ولم تشرك في ذلك الفعل غيره.
(وحر بين الحرورية) (٤) بفتح الحاء أيضا، والحر: ضد العبد، وهو الذي لا ملك لأحد عليه، ومعناه: الظاهر العتق، أوالظاهر الكرم. [٥٦/ب] (والفتح في اللصوصية، والخصوصية، والحرورية أفصح، وقد يضممن) (٥). وأنكر هذا ابن درستويه، وقال: الأفصح والأقيس
(١) الغريب المصنف (١١٩/أ)، وإصلاح المنطق ١٦٢، وأدب الكاتب ٣٩٣، والجمهرة ١/ ١٤٤، والتهذيب ١٢/ ١١٥، والصحاح ٣/ ١٠٥٦ (لصص).
وفي العين (لصص) ٧/ ٨٥: «اللصوصية والتلصص واللصوصة مصدر اللص». وفي المحيط (لصص) ٨/ ٨٨: «اللص: معروف. ومصدره اللَصوصية واللُّصوصية واللصص واللصاصة. ويقال: لص يلص».
(٢) ش: «وهو السارق».
(٣) الغريب المصنف (١١٩/أ)، وإصلاح المنطق ١٦٢، وأدب الكاتب ٣٦٣، والمحيط ٤/ ١٥٧، والصحاح ٣/ ١٠٣٧، والمحكم ٤/ ٣٦٠ (خصص). وفي الجمهرة (خصص) ١/ ١٠٥: «خصه بالشيء خصا وخصوصا وخصوصية: إذا فضله».
(٤) الغريب المصنف (١١٩/أ)، وإصلاح المنطق ١٦٢، والمخصص ١٤/ ٢٢٤، والصحاح (حرر) ٢/ ٦٢٩. وفي العين ٣/ ٢٤: «حر بين الحرورية والحرية والحرار» وزاد في المحكم ٢/ ٣٦٤: «والحرور والحرارة».
(٥) عبارة الفصيح ٢٨٣، والتلويح ٣٣: «والفتح في هؤلاء الثلاثة الأحرف أفصح، وقد يضممن».
وفي العين (لصص) ٧/ ٨٥: «اللصوصية والتلصص واللصوصة مصدر اللص». وفي المحيط (لصص) ٨/ ٨٨: «اللص: معروف. ومصدره اللَصوصية واللُّصوصية واللصص واللصاصة. ويقال: لص يلص».
(٢) ش: «وهو السارق».
(٣) الغريب المصنف (١١٩/أ)، وإصلاح المنطق ١٦٢، وأدب الكاتب ٣٦٣، والمحيط ٤/ ١٥٧، والصحاح ٣/ ١٠٣٧، والمحكم ٤/ ٣٦٠ (خصص). وفي الجمهرة (خصص) ١/ ١٠٥: «خصه بالشيء خصا وخصوصا وخصوصية: إذا فضله».
(٤) الغريب المصنف (١١٩/أ)، وإصلاح المنطق ١٦٢، والمخصص ١٤/ ٢٢٤، والصحاح (حرر) ٢/ ٦٢٩. وفي العين ٣/ ٢٤: «حر بين الحرورية والحرية والحرار» وزاد في المحكم ٢/ ٣٦٤: «والحرور والحرارة».
(٥) عبارة الفصيح ٢٨٣، والتلويح ٣٣: «والفتح في هؤلاء الثلاثة الأحرف أفصح، وقد يضممن».
١ / ٥١٨