(و) كذلك (أخ بين الأخوة) (٢)، فالأخوة مصدر للأخ، ولم يستعمل منه فعل أيضا (٣). والأخ: معروف، وهو الذي ولده أبوك، أو ولدته أمك، أو ولداه كلاهما. ومعنى قوله: «بين الأخوة»: أي أنه أخ في النسب ظاهر صحيح على الحقيقة، لا على المجاز.
(وابن بين البنوة) (٤)، وهو الذي تلده، ومعناه: أنه صحيح الولادة ظاهرها، على الحقيقة، لا على التشبيه والمجاز. والبنوة: مصدر الابن، ولا يستعمل منه فعل أيضا.
(١) ذكر أبو عبيد في الغريب المصنف (٢٢١/أ)، وابن سيده في المخصص ١٤/ ٢٢٣ هذا الفصل والذي يشبهه مما يلي، تحت باب أسماء المصادر التي لا يشتق منها أفعال، وقد اشتق من بعضها أفعال. وجاء في العين ٨/ ٤١٩: «أبت الرجل آبوه أبوة: إذا كنت له أبا». وينظر: إصلاح المنطق ١٧٨، والأفعال للسرقسطي ١/ ١٢٢.
(٢) نوادر أبي مسحل ١/ ٣٢١، والغريب المصنف (٢٢١/أ)، وأدب الكاتب ٣٤٣، والمخصص ١٤/ ٢٢٣، والعين ٤/ ٣١٩، والصحاح ٦/ ٢٢٦٤، والمحكم ٥/ ١٩١ (أخو).
(٣) وفي الصحاح ٦/ ٢٢٦٤: «ويقال: ما كنت له أخا، ولقد أخوت تأخو أخوة». وينظر: الأفعال لابن القوطية ١٢، وللسرقسطي ١/ ٧٦، ولابن القطاع ١/ ٦٠.
(٤) نوادر أبي مسحل ١/ ٣٢١، والغريب المصنف (٢٢١/أ)، وأدب الكاتب ٣٤٣، ودقائق التصريف ٥٩، والمخصص ١٤/ ٢٢٣، والعين ٨/ ٣٨٠، والمحيط ١٠/ ٤٠٥، والصحاح ٦/ ٢٢٧٨ (بنو).
(٢) نوادر أبي مسحل ١/ ٣٢١، والغريب المصنف (٢٢١/أ)، وأدب الكاتب ٣٤٣، والمخصص ١٤/ ٢٢٣، والعين ٤/ ٣١٩، والصحاح ٦/ ٢٢٦٤، والمحكم ٥/ ١٩١ (أخو).
(٣) وفي الصحاح ٦/ ٢٢٦٤: «ويقال: ما كنت له أخا، ولقد أخوت تأخو أخوة». وينظر: الأفعال لابن القوطية ١٢، وللسرقسطي ١/ ٧٦، ولابن القطاع ١/ ٦٠.
(٤) نوادر أبي مسحل ١/ ٣٢١، والغريب المصنف (٢٢١/أ)، وأدب الكاتب ٣٤٣، ودقائق التصريف ٥٩، والمخصص ١٤/ ٢٢٣، والعين ٨/ ٣٨٠، والمحيط ١٠/ ٤٠٥، والصحاح ٦/ ٢٢٧٨ (بنو).
١ / ٥١٢