إسفار الفصيح — الصفحة ٤٦٦

(١) الهمز ٢٢، وإصلاح المنطق ١٤٩، وأدب الكاتب ٣٦٣، والألفاظ المهموزة ٣٣. وفي الجمهرة (عبو) ١/ ٣٦٨: «وعبوت المتاع عبوا: إذا عبيته لغة يمانية». وقال أبو زيد: «عبأت المتاع وعبأته تعبئة، وكل من كلام العرب». الهمز ٢٢، والصحاح ١/ ٦١، والتهذيب ٣/ ٢٣٥، (عبأ).
(٢) الذي في الفصيح ٢٧٩: «كذلك حكى عن يونس والأصمعي». وقول يونس في الصحاح (عبأ، عبى) ١/ ٦٢، ٦/ ٢٤١٨، والأفعال لابن القطاع ٢/ ٣٨٩. وفي أدب الكاتب ٣٦٣: «وعبيت الجيش بلا همز، هذا قول الأخفش».
ويونس هو: أبو عبد الرحمن بن حبيب، كان إمام نحاة البصرة في عصره، له قياس في النحو، ومذاهب ينفرد بها عن غيره. من مؤلفاته: كتاب معاني القرآن، واللغات، والنوادر. توفي سنة ١٨٢ هـ.
أخبار النحويين البصريين ٥١، والفهرست ٤٧، ومراتب النحويين ٤٤، ووفيات الأعيان ٧/ ٢٤٤.
(٣) قوله في المقاييس (عبأ) ٤/ ٢١٦.
(٤) الهمز ٢٢. قال ابن فارس: «حكى بعضهم: عبأت الجيش، كأنهم ذكروا في كلتا الكلمتين اللغتين، غير أن الاختيار ما اختاره ثعلب» المجمل (عبا) ٢/ ٦٤٤.
وفي الجمهرة (عبأ) ٢/ ١٠٢٥: «عبيت الجيش أفصح وأعلى وأكثر من عبأته».
(٥) أي في المهموز، والبيت لأبي زبيد الطائي من قصيدة يصف فيها أسدا، وهو في ديوانه ٦٣٤، برواية: «كأن بنحوه وبمنكبيه».