إسفار الفصيح — الصفحة ٤٦٠

(١) وقال الكسائي: «لهيت عنه لا غير» التهذيب (لها، لهى) ٦/ ٤٢٨، وفيه أيضا عن بزرج: «لهوت ولهيت بالشيء: إذا لعبت به». وفي موضع آخر عن ثعلب عن ابن الأعرابي: «لهيت به وعنه: كرهته، ولهوت به: أحببته». وفي العين (لهو) ٤/ ٨٧: «واللهو: الصدوف عن الشيء، لهوت ألهو لهوا، والعامة تقول: تلهيت» وأنكره الأزهري في التهذيب ٦/ ٤٢٧. وينظر: إصلاح المنطق ٢٠١، وأدب الكاتب ٣٤٤، والمنتخب ٢/ ٥٥٥، والكامل للمبرد ٣/ ١٤٠٠، والأفعال للسرقسطي ٢/ ٤٤١، ودرة الغواص ٢٣٦، وتقويم اللسان ١٨٩، وتصحيح التصحيف ٥٦٦، والجمهرة ٢/ ٩٨٩، ٩٩٠، والصحاح ٦/ ٢٤٨٨، والمحكم ٤/ ٣٠٦، (لهو، لهى).
(٢) ولم يعرف الأصمعي مصدر لهيت عن الشيء. الجمهرة ٢/ ٩٩١.