إسفار الفصيح — الصفحة ٤٢٥

(١) ينظر الصحاح (صفد) ٢/ ٤٩٨، والأضداد للمنشي ٣٨.
(٢) سورة إبراهيم ٤٩. وينظر: تفسير غريب القرآن ٢٣٤.
(٣) إصلاح المنطق ٢٥٤، وأدب الكاتب ٣٥٤، والأفعال للسرقسطي ٤/ ٣٠، ولابن القطاع ٢/ ٤٦٧، ٤٦٨، والتهذيب ٤/ ٢٥٣، والصحاح ٢/ ٣٩١، والمجمل ٢/ ٧٢٢، والمقاييس ٤/ ٥٠٧، والأساس ٣٤٢ (فصح). وفي المحكم (فصح) ٣/ ١١٨: «وفصح الأعجم: تكلم بالعربية وفهم عنه، وأفصح: تكلم بالفصاحة، وكذلك الصبي» ونحو هذا في المفردات ٦٣٧، وعروس الأفراح ١/ ٧٣، والمزهر ١/ ١٨٤، والقاموس (فصح) ٢٩٩. وسوى بينهما ابن دريد، قال: «وأفصح العربي إفصاحا، وفصح الأعجمي فصاحة: إذا تكلم بالعربية» الجمهرة (فصح) ١/ ٥٤١. وغلطه ابن فارس في كتابيه المجمل ٢/ ٧٢٢، والمقاييس ٤/ ٥٠٧، والصواب عنده نحو ما ذكر ثعلب.
(٤) في اللسان (عجم) ١٢/ ٣٨٦: «وقال ثعلب: أفصح الأعجمي، قال أبو سهل: أي تكلم بالعربية بعد أن كان أعجميا».
(٥) قال ابن درستويه ٢٨٦: «وليس فصح مما عقد عليه الباب لأنه مضموم الثاني، ولكنه في المعنى يشبه بغير ألف».
(٦) في العين (فصح) ٣/ ١٢١: «والفصيح في كلام العامة المعرب».
(٧) ش: «وصحت معانيه وألفاظه».
(٨) الصحاح (لحن) ٦/ ٢١٩٣.