(ومسست الشيء أمسه) (٤) مسا ومسيسا ومسيسى يا فتى بالقصر وكسر الميم وتشديد السين الأولى، فأنا ماس، وهو ممسوس: إذا لمسته بيدك وجسسته. ويكنى به عن الجماع أيضا، ومنه قوله تعالى: ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنّ﴾ (٥)، وقال تعالى - حكاية عن مريم عليها السلام -: ﴿قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَر﴾ (٦).
(١) إصلاح المنطق ٢٠٨، وأدب الكاتب ٣٩٧، وتقويم اللسان ٩١، و«جرعت» بالفتح لغة أخرى. ينظر: الغريب المصنف (١٤٤/أ)، والصحاح ٣/ ١١٩٥، والمحكم ١/ ١٩٠، واللسان ٨/ ٤٦، والقاموس ٩١٥ (جرع).
(٢) ش: «من».
(٣) سورة إبراهيم ١٧.
(٤) ما تلحن فيه العامة ١٠٧، وابن درستويه ١٥١، وتقويم اللسان ١٦٣، وفي الصحاح (مسس) ٣/ ٩٧٨: «وحكى أبو عبيدة: مسست الشيء أمسه بالضم». وينظر: إصلاح المنطق ٢١١، وأدب الكاتب ٤٢٢، والأفعال للسرقسطي ٤/ ١٤٨، ولابن القطاع ٣/ ١٩٨.
(٥) سورة البقرة ٢٣٧.
(٦) سورة آل عمران ٤٧. وينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ١٥٥، وتفسير الطبري ٣/ ٢٧٣.
(٢) ش: «من».
(٣) سورة إبراهيم ١٧.
(٤) ما تلحن فيه العامة ١٠٧، وابن درستويه ١٥١، وتقويم اللسان ١٦٣، وفي الصحاح (مسس) ٣/ ٩٧٨: «وحكى أبو عبيدة: مسست الشيء أمسه بالضم». وينظر: إصلاح المنطق ٢١١، وأدب الكاتب ٤٢٢، والأفعال للسرقسطي ٤/ ١٤٨، ولابن القطاع ٣/ ١٩٨.
(٥) سورة البقرة ٢٣٧.
(٦) سورة آل عمران ٤٧. وينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ١٥٥، وتفسير الطبري ٣/ ٢٧٣.
١ / ٣٤٩