(ونقمت على الرجل أنقم) (٥) بكسر القاف، نقما بسكونها وفتح النون، ونقمة أيضا بكسر النون، فأنا ناقم عليه: إذا عتبت عليه، ووجدت، وأنكرت فعله. وفي التنزيل: [١٠/أ] ﴿وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ (٦)، وفيه أيضا: ﴿وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا﴾ (٧).
(وغدرت به أغدر) (٨) بالكسر، غدرا، فأنا غادر: أي تركت
(١) ش: «يكن».
(٢) ش: «يكن».
(٣) سورة النساء ١٢٩.
(٤) ينظر: الكتاب ١/ ١١٠.
(٥) ما تلحن فيه العامة ١٠٠، وإصلاح المنطق ١٨٨، ٢٠٧، وأدب الكاتب ٤٢١. والعامة تقول: «نقمت أنقم» بكسر الماضي وفتح المستقبل، وهي لغة قرئ بها قوله تعالى: ﴿وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ﴾ قرأ الجمهور بفتح القاف، وقرأ بكسرها زيد بن علي وأبو حيوة وابن أبي عبلة. ينظر الجمهرة (نقم) ٢/ ٩٧٧، وشواذ القرآن ٥٠، ١٧١، والبحر المحيط ١٠/ ٤٤٥.
(٦) سورة البروج ٨.
(٧) سورة الأعراف ١٢٦.
(٨) والعامة تقول: «غدرت أغدر» بكسر الدال من الماضي وفتحها من المستقبل. قال ابن درستويه ١٣١: «وهو خطأ». قلت: لأن «غدر يغدر» يقال قياسا لمن يشرب من الماء الغدير، كما نص الأزهري في التهذيب (غدر) ٨/ ٦٨. وينظر: إصلاح المنطق ١٩٥، والأفعال للسرقسطي ٢/ ١٥، وبغية الآمال ٦٧.
(٢) ش: «يكن».
(٣) سورة النساء ١٢٩.
(٤) ينظر: الكتاب ١/ ١١٠.
(٥) ما تلحن فيه العامة ١٠٠، وإصلاح المنطق ١٨٨، ٢٠٧، وأدب الكاتب ٤٢١. والعامة تقول: «نقمت أنقم» بكسر الماضي وفتح المستقبل، وهي لغة قرئ بها قوله تعالى: ﴿وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ﴾ قرأ الجمهور بفتح القاف، وقرأ بكسرها زيد بن علي وأبو حيوة وابن أبي عبلة. ينظر الجمهرة (نقم) ٢/ ٩٧٧، وشواذ القرآن ٥٠، ١٧١، والبحر المحيط ١٠/ ٤٤٥.
(٦) سورة البروج ٨.
(٧) سورة الأعراف ١٢٦.
(٨) والعامة تقول: «غدرت أغدر» بكسر الدال من الماضي وفتحها من المستقبل. قال ابن درستويه ١٣١: «وهو خطأ». قلت: لأن «غدر يغدر» يقال قياسا لمن يشرب من الماء الغدير، كما نص الأزهري في التهذيب (غدر) ٨/ ٦٨. وينظر: إصلاح المنطق ١٩٥، والأفعال للسرقسطي ٢/ ١٥، وبغية الآمال ٦٧.
١ / ٣٣٣