وكذلك في الصفات والأفعال إذا قيل: صل فصلى ركعة وخرج بغير سلام أو قيل: صم فصام بعض يوم لم يكن ممتثلا لانتفاء معنى الصلاة المطلقة والصوم (٤) المطلق وكذلك إذا قيل: أكرم (٥) هذا الرجل. فأطعمه وضربه لم يكن ممتثلا؛ لأن الإكرام المطلق يقتضي فعل ما يسره وترك ما يسوءه.
فلما (٦) قال النبي ﷺ: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه» (٧) فلو أطعمه بعض كفايته وتركه جائعا لم يكن مكرما له؛ لانتفاء أجزاء (٨) الإكرام، ولا يقال: الإكرام حقيقة مطلقة
(١) سورة المائدة: من الآية ٦.
(٢) في (ب): والحاجبين.
(٣) في (ج د): الاسم المسمى.
(٤) والصوم: سقطت من (أ) .
(٥) في (أ): الزم.
(٦) في المطبوعة: كما قال.
(٧) هذا جزء من حديث جاء في الصحيحين وغيرهما: فقد رواه البخاري في صحيحه.
انظر: فتح الباري، كتاب الأدب، باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه، حديث رقم (٦١٣٦، ٦١٣٨)، (١٠ / ٥٣٢)، ورقم (٦٠١٨)، (٦٤٧٥، ٦٤٧٦) .
انظر: صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب الحث على إكرام الجار والضيف حديث رقم (٤٧، ٤٨)، (١ / ٦٨، ٦٩) . كما روي الحديث في سائر السنن والمسانيد.
(٨) في (ب): جزء.
(٢) في (ب): والحاجبين.
(٣) في (ج د): الاسم المسمى.
(٤) والصوم: سقطت من (أ) .
(٥) في (أ): الزم.
(٦) في المطبوعة: كما قال.
(٧) هذا جزء من حديث جاء في الصحيحين وغيرهما: فقد رواه البخاري في صحيحه.
انظر: فتح الباري، كتاب الأدب، باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه، حديث رقم (٦١٣٦، ٦١٣٨)، (١٠ / ٥٣٢)، ورقم (٦٠١٨)، (٦٤٧٥، ٦٤٧٦) .
انظر: صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب الحث على إكرام الجار والضيف حديث رقم (٤٧، ٤٨)، (١ / ٦٨، ٦٩) . كما روي الحديث في سائر السنن والمسانيد.
(٨) في (ب): جزء.
١ / ١٩١