فإن أخا أبي القعيس جاء إلى عائشة - رضي الله عنها - يستأذن عليها، فقالت: والله لا آذن له، وكان ذلك بعد نزول الحجاب، أي: بعد أن أُمِرَ النساء بالحجاب.
قالت: حتى أسأل رسول الله - ﷺ - عن ذلك، ثم قالت: إن أخا أبي القعيس ليس هو من أرضعني، وإنما أرضعتني امرأة أبي القعيس.
فلما جاء الرسول - ﷺ - لمَّا دخل عليها ذكرت له هذه القصة، فقال: "ائذني له إنه عمّك تربت يمينك"، فكانت عائشة بعد ذلك تعمل بهذا، فهذا عكس ما قاله المؤلِّف، بأن هذا قول عائشة.
(١) يُنظر: "الأوسط" لابن المنذر (٨/ ٥٦٤) حيث قال: ورخصت طائفة في ذلك. وممن روي عنه أنه رخص فيه: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار … والنخعي.
(٢) أخرجه البخاري (٤٧٩٦) عن عائشة - رضي الله عنها -، قالت: استأذن عليَّ أفلح أخو أبي القعيس بعدما أنزل الحجاب، فقلت: لا آذن له حتى أستأذن فيه النبي - ﷺ -، فإن أخاه أبا القعيس ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فدخل علي النبي - ﷺ -، فقلت له: يا رسول الله إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن فأبيت أن آذن له حتى أستأذنك، فقال النبي - ﷺ -: "وما منعك أن تأذني عمك؟ "، قلت: يا رسول الله إن الرجل ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فقال: "ائذني له فإنه عمك تربت يمينك".
(٣) أخرجه أبو داود (٢٠٥٧)، والنسائي (٣٣١٦).
(٤) أخرجه أحمد (٢٤١٠٢).
(٥) أخرجه البيهقي في "الكبرى" (٧/ ٧٤٤).
(٦) أخرجه ابن حبان في صحيحه (١٠/ ٣٣).
(٢) أخرجه البخاري (٤٧٩٦) عن عائشة - رضي الله عنها -، قالت: استأذن عليَّ أفلح أخو أبي القعيس بعدما أنزل الحجاب، فقلت: لا آذن له حتى أستأذن فيه النبي - ﷺ -، فإن أخاه أبا القعيس ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فدخل علي النبي - ﷺ -، فقلت له: يا رسول الله إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن فأبيت أن آذن له حتى أستأذنك، فقال النبي - ﷺ -: "وما منعك أن تأذني عمك؟ "، قلت: يا رسول الله إن الرجل ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فقال: "ائذني له فإنه عمك تربت يمينك".
(٣) أخرجه أبو داود (٢٠٥٧)، والنسائي (٣٣١٦).
(٤) أخرجه أحمد (٢٤١٠٢).
(٥) أخرجه البيهقي في "الكبرى" (٧/ ٧٤٤).
(٦) أخرجه ابن حبان في صحيحه (١٠/ ٣٣).
١٠ / ٥٩٤٥