إذًا ثبت أن الرسول -ﷺ- أكثر من قراءة ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)﴾ في الركعة الأولى، و(الغاشية) في الثانية.
وثبت أيضًا عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قرأ في العيدين في الركعة الأولى بسورة (ق)، وفي الركعة الثانية أيضًا بسورة ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (١)﴾ (١).
ومعلوم أن رسول اللَّه -ﷺ- أكثر من قراءة سورة (ق) في يوم الجمعة على المنبر، ففي حديث أم هشام: "أنها حفظت سورة (ق) من فِي رسول اللَّه -ﷺ-" (٢).
ومعلوم أن سورة (ق) تحدث اللَّه فيها سبحانه وتعالى عن بدء الخلق، وعن المعاد، وعن خلق السماوات ورفعها وعن خلق الأرض وما فيهما من جبال وأنهار، وما في ذلك من المواعظ والذكرى، إلى أن قال اللَّه سبحانه وتعالى بعد أن ذكر نماذج من ذلك: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى
(١) تقدَّم تخريجه.
(٢) أخرجه مسلم (٨٧٣) عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان، قالت: ". . . وما أخذت ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (١)﴾ إلا عن لسان رسول اللَّه -ﷺ- يقرؤها كل يوم جمعة على المنبر، إذا خطب الناس".
(٢) أخرجه مسلم (٨٧٣) عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان، قالت: ". . . وما أخذت ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (١)﴾ إلا عن لسان رسول اللَّه -ﷺ- يقرؤها كل يوم جمعة على المنبر، إذا خطب الناس".
٥ / ٢٨٠٢