ويَسْتدلُّون بحديث عائشة - رضي الله عنها - أن الرسول - عليه الصلاة والسلام - قال: " المَضْمَضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه " (٢).
وفي حديث أبي هريرة: " تمضمضوا واستنشقوا " (٣)، وهذا أيضًا أمرٌ، والأمرُ يَقْتضي الوجوب.
ويستدلُّون بقوله - ﷺ -: " وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا " (٤)، قالوا: هذا أمرٌ، وأمرٌ بالمبالغة، فإذا كانت المبالغة قد أُمِرَ بها، والعلماء مجمعون على أنها غير واجبةٍ، فما بالك بالاستنشاق؟!
وسننبه على قضية المبالغة إن شاء الله، وسنربطها بقاعدة فقهية.
* فائدة: للإمام أحمد ثلاث روايات في هذه المسألة:
* رواية مع الجمهور: أن المضمضة والاستنشاق سُنَّتان، وهذه ليست مشهورةً.
* رواية قوية، أو إحْدَى الروايتين المشهورتين أو المعروفتين أنهما واجبتان.
(١) أخرجه أبو داود (١٤٤)، وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(٢) أخرجه البيهقي في " الكبرى " (٢٣٩)، قال ابن عبد الهادي في: " تنقيح التحقيق " (١/ ١٨٥): " فِي هذا الحديث مقالٌ؛ لأَنَّه تفرد به سليمان عن الزُّهري، وتفرَّد به عصام عن ابن المبارك ".
(٣) أخرجه الدارقطني (٣٣٤)، وصحَّحه الأَلْبَانيُّ في " صحيح الجامع " (٢٩٩٩).
(٤) تقدم تخريجه.
(٢) أخرجه البيهقي في " الكبرى " (٢٣٩)، قال ابن عبد الهادي في: " تنقيح التحقيق " (١/ ١٨٥): " فِي هذا الحديث مقالٌ؛ لأَنَّه تفرد به سليمان عن الزُّهري، وتفرَّد به عصام عن ابن المبارك ".
(٣) أخرجه الدارقطني (٣٣٤)، وصحَّحه الأَلْبَانيُّ في " صحيح الجامع " (٢٩٩٩).
(٤) تقدم تخريجه.
١ / ١٤٠