د - اخْتِلاَفُ الْفُقَهَاءِ:
١٢ - مِنْ ذَلِكَ مَا قَالَهُ الْفُقَهَاءُ مِنْ عَدَمِ وُجُوبِ الْحَدِّ بِالْوَطْءِ فِي نِكَاحٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ، كَالنِّكَاحِ بِلاَ وَلِيٍّ، فَالْحَنَفِيَّةُ يُجِيزُونَهُ. وَسُقُوطُ الْحَدِّ بِسَبَبِ ذَلِكَ قَوْل أَكْثَرِ أَهْل الْعِلْمِ، لأَِنَّ الاِخْتِلاَفَ فِي إِبَاحَةِ الْوَطْءِ فِيهِ شُبْهَةٌ، وَالْحُدُودُ تُدْرَأُ بِالشُّبُهَاتِ (٤) وَيُرْجَعُ فِي تَفْصِيل ذَلِكَ إِلَى بَابِ (حَدِّ الزِّنَى) .
(١) الأثر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخرجه عبد الرزاق وابن أبي شيبة بلفظ: " أنه كان يكره سؤر الحمار " (مصنف عبد الرزاق ١ / ١٠٥، ومصنف ابن أبي شيبة ١ / ٢٩) .
(٢) البدائع ١ / ٦٥، والمغني ١ / ٤٨.
(٣) حاشية ابن عابدين ١ / ١٥١.
(٤) فتح القدير ٤ / ١٤٣ - ١٤٤، والبدائع ٧ / ٣٥، والشرح الكبير وحاشية الدسوقي ٤ / ٣١٣، ومواهب الجليل والتاج والإكليل ٦ / ٢٩١، ٢٩٣، وحاشية قليوبي ٤ / ١٨٠، ونهاية المحتاج ٧ / ٤٠٥، والمغني ٨ / ١٨٤.
(٢) البدائع ١ / ٦٥، والمغني ١ / ٤٨.
(٣) حاشية ابن عابدين ١ / ١٥١.
(٤) فتح القدير ٤ / ١٤٣ - ١٤٤، والبدائع ٧ / ٣٥، والشرح الكبير وحاشية الدسوقي ٤ / ٣١٣، ومواهب الجليل والتاج والإكليل ٦ / ٢٩١، ٢٩٣، وحاشية قليوبي ٤ / ١٨٠، ونهاية المحتاج ٧ / ٤٠٥، والمغني ٨ / ١٨٤.
٤ / ٢٩٣