وَالْمِصْرُ أَكْبَرُ مِنَ الْبَلَدِ.
الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْمِصْرِ:
أ - حُكْمُ الأَْذَانِ فِي الْمِصْرِ
٥ - ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُمْ إِلَى أَنَّ الأَْذَانَ فَرْضُ كِفَايَةٍ فِي الْمِصْرِ (٢) .
وَقَال فِي شَرْحِ الزُّرْقَانِيِّ: وُجُوبُ الأَْذَانِ فِي الْمِصْرِ كِفَايَةٌ، وَوُجُوبُهُ فِي الْمِصْرِ هُوَ الَّذِي جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَرَفَةَ وَجَعَلَهُ الْمَذْهَبَ.
وَقَال الْحَنَفِيَّةُ: إِنَّ تَرْكَ الأَْذَانِ فِي الْمِصْرِ مَكْرُوهٌ (٣) .
وَيُنْظَرُ تَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (أَذَانٌ ف ٥) .
ب - اشْتِرَاطُ الْمِصْرِ لِوُجُوبِ الْجُمُعَةِ وَصِحَّتِهَا
٦ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ الْمِصْرَ الْجَامِعَ شَرْطُ وُجُوبِ الْجُمُعَةِ وَشَرْطُ صِحَّةِ أَدَائِهَا.
(١) شرح المنهاج مع حاشية القليوبي وعميرة ٣ / ١٢٥.
(٢) حاشية العدوي ١ / ٢٢١، وبداية المجتهد ١ / ٩٢ - ٩٣، والمغني لابن قدامة ١ / ٤١٧، والإنصاف ١ / ٤٠٧.
(٣) شرح الزرقاني ١ / ١٥٦.
(٢) حاشية العدوي ١ / ٢٢١، وبداية المجتهد ١ / ٩٢ - ٩٣، والمغني لابن قدامة ١ / ٤١٧، والإنصاف ١ / ٤٠٧.
(٣) شرح الزرقاني ١ / ١٥٦.
٣٨ / ٢٦