فيه مسائل:
الأولى: تفسير آية الواقعة.
الثانية: ذكر الأربع من أمر الجاهلية.
الثالثة: ذكر الكفر في بعضها.
الرابعة: أن من الكفر ما لا يخرج عن الملة.
الخامسة: قوله: «أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر»بسبب نزول النعمة.
السادسة: التفطن للإيمان في هذا الموضع.
السابعة: التفطن للكفر في هذا الموضع.
الثامنة: التفطن لقوله: «لقد صدق نوء كذا وكذا».
التاسعة:: إخراج العالم للمتعلم المسألة بالاستفهام عنها، لقوله: «أتدرون ماذا قال ربكم؟».
...................................................................................................................
قوله: وكافر إذا اعتقد أن للنوء تأثيرا في إنزال المطر، فهذا لأنه شرك في الربوبية والمشرك كافر.
قوله: «فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته»فالفضل والرحمة صفتان لله تعالى.
قوله: «ولهما من حديث ابن عباس معناه، وفيه: قال بعضهم: لقد صدق نوء كذا وكذا، فأنزل الله تعالى هذه الآية: ﴿فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ﴾ ٤»إلى قوله «»تُكَذِّبُونَ " تقدم معناه قريبا.
١ سورة الواقعة آية: ٧٥.
٢ سورة الواقعة آية: ٨٢.
٣ ليس عند البخاري وإنما هو عند مسلم فقط رقم (٧٣) في الإيمان باب بيان كفر من قال مطرنا بالنوء.
٤ سورة الواقعة آية: ٧٥.
٢ سورة الواقعة آية: ٨٢.
٣ ليس عند البخاري وإنما هو عند مسلم فقط رقم (٧٣) في الإيمان باب بيان كفر من قال مطرنا بالنوء.
٤ سورة الواقعة آية: ٧٥.
١٦١