عن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم «قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله عز وجل: ومن ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له وأحبطت عملك»رواه مسلم ١.
وفي حديث أبي هريرة أن القائل رجل عابد، قال أبو هريرة: تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته.
...........................................................................................................
قوله: «باب ما جاء في الإقسام على الله»، ذكر المصنف فيه حديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث.
قوله: «يتألى» أي يحلف، والألية بالتشديد: الحلف، وصح من حديث أبي هريرة. ورواه أبو داود عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: «كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين فكان أحدهما يذنب والآخر مجتهد في العبادة، فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول: أقصر، فوجده يوما على ذنب فقال له: أقصر، فقال: خلني وربي أبعثت علي رقيبا؟ فقال: والله لا يغفر الله لك ولا يدخلك الجنة. فقبض أرواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد: أكنت بي عالما أو على ما في يدي قادرا؟ وقال للمذنب: اذهب فادخل الجنة برحمتي، وقال للآخر: اذهبوا به إلى النار»٢.
قوله: «وفي حديث أبي هريرة أن القائل رجل عابد» يشير إلى قوله في هذا الحديث: «إن أحدهما مجتهد في العبادة»، وفيه معنى قوله صلي الله عليه وسلم «إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه»٣.
١ رقم (٢٦٢١) في البر والصلة والآداب باب النهي عن تقنيط الإنسان من رحمة الله تعالى.
٢ أحمد في المسند ٢/٣٢٣ و٣٦٣، وأبو داود رقم (٤٩٠١) في الأدب: باب في النهي عن البغي وإسناده حسن.
٣ الترمذي رقم (٢٣٢٠) في الزهد: باب في قلة الكلام، والموطأ ٢/٩٨٥ في الكلام: باب ما يؤمر به من التحفظ في الكلام، وأحمد في «المسند» ٣/٤٦٩، وابن ماجه رقم (٣٩٦٩) في الفتن: باب كف اللسان من الفتنة، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال. انظر: «الأحاديث الصحيحة» رقم (٨٨٨) .
٢ أحمد في المسند ٢/٣٢٣ و٣٦٣، وأبو داود رقم (٤٩٠١) في الأدب: باب في النهي عن البغي وإسناده حسن.
٣ الترمذي رقم (٢٣٢٠) في الزهد: باب في قلة الكلام، والموطأ ٢/٩٨٥ في الكلام: باب ما يؤمر به من التحفظ في الكلام، وأحمد في «المسند» ٣/٤٦٩، وابن ماجه رقم (٣٩٦٩) في الفتن: باب كف اللسان من الفتنة، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال. انظر: «الأحاديث الصحيحة» رقم (٨٨٨) .
٢٥٦