كتاب التوحيد وقرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين — الصفحة ١٨١

و» لهما «عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال:»صلى رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على أثر سماء كانت من الليل ; فلما انصرف أقبل على الناس فقال: «هل تدرون ماذا قال ربكم؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: قال: «أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب» ١.
...............................................................................................
قوله: وعن زيد بن خالد الجهني صحابي مشهور مات سنة ثمان وستين، وقيل غير ذلك، وله خمس وثمانون سنة. قوله: «صلى لنا» أي بنا، قال الحافظ: «وفيه إطلاق ذلك مجازا». قوله: «بالحديبية» بتخفيف يائها وقد تثقل.
قوله: على إثر بكسر الهمزة وسكون الثاء المثلثة على المشهور وهو ما يعقب الشيء.
قوله: «سماء» أي مطر.
قوله: «فلما انصرف من صلاته» أي إلى المأمومين.
قوله: «هل تدرون» لفظ استفهام ومعناه التنبيه، وفي النسائي: «ألم تسمعوا ما قال ربكم الليلة»‘ وفيه إلقاء العالم المسألة على أصحابه ليختبرهم.
قوله: «قالوا: الله ورسوله أعلم» فيه حسن الأدب للمسئول إذا سئل عما لا يعلم أن يكل العلم إلى عالمه، وذلك يجب.
قوله: «أصبح من عبادي مؤمن بي»؛ لأنه نسب الفعل إلى فاعله الذي لا يقدر عليه غيره.
١ البخاري رقم (٨٤٦) في الأذان: باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم، ورقم (٠٣٨ ١) في الاستسقاء: باب قول الله تعالى: (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون)، ورقم (٤١٤٧) في المغازي: باب غزوة الحديبية، ورقم (٧٥٠٣) في التوحيد: باب قول الله تعالى: (يريدون أن يبدلوا كلام الله)، ومسلم رقم (٧١) في الإيمان: باب بيان كفر من قال: مطرنا بالنوء، وأبو داود رقم (٠٦ ٣٩) في الطب: باب في النجوم، والنسائي ٣/ ١٦٥ في الاستسقاء: باب كراهية الاستمطار بالكوكب، وأحمد في " المسند ٤/‏١١٧.
١٦٠