شرح الوقاية - ت أبو الحاج — الصفحة ٣٥٦

(١) زيادة من م.
(٢) ورد هذا الأثر في «مصنف ابن أبي شيبة» (٣: ٣١٠)، واللفظ له، و«سنن البيهقي الكبرى» (٥: ٦٧): عن أبي العالية عن ابنِ عبَّاس - رضي الله عنه -، قال تمثَّل هذا البيت: وهو محرم، قال:
إِنْ يَصْدُقِ الطَّيْرُ نَنِكْ لَمِيْسَا
وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيْسًَا
قال: فقيل له: تقول هذا وأنت محرم، فقال: إنِّما الفجشُ ما روجعَ به النِّساء وهم محرومون. اهـ.
(٣) الفأْل: بسُكُونِ الهمزة ويجوزُ التَّخْفِيفُ: هُوَ أَنْ تَسْمَعَ كلامًا حَسَنًا فَتَتَيَمَّنَ به، وإنْ كَانَ قَبِيحًا فَهُوَ الطِّيَرَةُ، وَجَعَلَ أَبُو زَيْدٍ الفأْلَ فِي سَمَاعِ الكلاميْنِ، وَتَفَاءَلَ بِكَذَا تَفَاؤُلًا. ينظر: «المصباح» (ص ٤٨٥).
(٤) زيادة من أ وب س.
(٥) إلا أن لا يجد نعلين، فيقطع أسفل من الكعبين. ينظر: «درر الحكام» (١: ٢٢٣).
(٦) أي لا يتَّقي.
(٧) في أ وب وس وص وف: الأول.
(٨) في أ وب وس وص وف: الثاني.
(٩) أي بكسر الميم الأولى وفتح الميم الثانية.
(١٠) ينظر: «المغرب» (ص ١٣٠).