وقد سبق أن النَّبيَّ - ﷺ - يشفع في أمته، والصحابة رضي الله عنهم أحق النَّاس في ذلك.
* قوله: «أو ابتلي ببلاء في الدُّنيا كفر به عنه»: فإن البلاء في الدُّنيا يكفر الله به السيئات؛ كما أخبر بذلك النَّبيُّ - ﷺ - في قوله: «ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه؛ إلَّا حط الله به سيئاته؛ كما تحط الشجرة ورقها» (١)، والأحاديث في هذا مشهورة كثيرة.
* قوله: «فإذا كان هذا في الذنوب المحققة؛ فكيف الأمور التي كانوا فيها مجتهدين: إن أصابوا؛ فلهم أجران، وإن أخطؤوا؛ فلهم أجر واحد، والخطأ مغفور»، وسبق دليله؛ فتكون هذه من باب أولى ألا تكون سببًا للقدح فيهم والعيب.
* فهذه الأسباب التي ذكرها المؤلف ترفع القدح في الصّحابة، وهي قسمان:
الأول: خاص بهم، وهو ما لهم من السوابق والفضائل.
والثاني: عام، وهي التوبة، والحسنات الماحية، وشفاعة النَّبيِّ - ﷺ -، والبلاء.
(١) رواه البُخاريّ (٥٦٦٠)، ومسلم (٢٥٧١)؛ عن ابن مسعود رضي الله عنه.
٢ / ٢٩١