هل يشترط للأذان والإقامة الطهارة — الصفحة ٤٦٥

(١) أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٤٢٨) وقال: الإسناد الأول أشهر، يعني طريق جابر.
(٢) في (ب): أخرجه.
(٣) ابن حبان في كتاب الأذان والإقامة - كما في "فيض القدير" (١/ ١٥٩). و"كنز العمال" (٧/ ٦٩٤ رقم ٢٠٩٦١).
(٤) في "زوائد المسند" (٣/ ٤١ رقم ٢٩٣ - الفتح الرباني)، وأورده الهيثمي (٢/ ٤) وقال: رواه عبد الله بن أحمد من زياداته من رواية أبي الجوزاء عن أبي، وأبو الجوزاء لم يسمع من أبي.
(٥) في (ب): "للذاهب".
(٦) في "صحيحه" (٢/ ١٠٦ رقم الباب ١٤).
(٧) أي للترمذي في "السنن" (١/ ٣٨٩ رقم ٢٠٠).
قلت: وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٣٩٧) من طريق هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعًا.
ثم قال البيهقي: "هكذا رواه معاوية بن يحيى الصدفي، وهو ضعيف. والصحيح رواية يونس بن يزيد الأيلي وغيره عن الزهري، قال: قال أبو هريرة: "لا يُنَادِي بالصلاة إلا متوضئ".