وقد استدلَ أصحابنا:
٣٥١ - بما روى محمَّد بن المصفَّى عن بقيَة عن عمرو بن أبي عمرو (١) عن طاوس عن ابن عبَّاس قال: قال رسول الله ﷺ «الحدث حدثان: حدث اللسان، وحدث الفرج، وحدث اللسان أشد من حدث الفرج، وفيهما الوضوء».
وهذا حديث لا يصحُ، وبقيَة: مدلسٌ، لعله سمعه من بعض الضعفاء وأسقط (٢)، إذ هذه كانت عادته.
واحتجَ المخالف:
٣٥٢ - بما روى الترمذيَّ: ثنا قتيبة ثنا وكيع عن شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة [أن النَّبيَّ ﷺ] (٣) قال: «لا وضوء إلا من صوت أو ريح» (٤).
وهذا لا حجَة لهم فيه، لأنَّه إنَّما ورد فيمن يشك في الحدث.
٣٥٣ - قال الترمذيَّ: وثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن محمَّد [عن] (٥) سُهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "إذا كان أحدكم في المسجد فوجد ريحًا [بين] (٦) أليتيه، فلا يخرج حتَّى يسمع صوتًا أو
(١) في هامش الأصل: (حـ: عمر [كذا] بن أبي عمرو: مجهول)
(٢) كذا بالأصل و(ب)، وفي «التحقيق»: (وأسقطه).
(٣) زيادة من «التحقيق» و«الجامع».
(٤) «الجامع»: (١/ ١١٧ - رقم: ٧٤).
(٥) في الأصل: (ابن)، والتصويب من (ب) و«الجامع».
(٦) في الأصل: (من)، والمثبت من (ب) و«الجامع».
(٢) كذا بالأصل و(ب)، وفي «التحقيق»: (وأسقطه).
(٣) زيادة من «التحقيق» و«الجامع».
(٤) «الجامع»: (١/ ١١٧ - رقم: ٧٤).
(٥) في الأصل: (ابن)، والتصويب من (ب) و«الجامع».
(٦) في الأصل: (من)، والمثبت من (ب) و«الجامع».
١ / ٣١٥