قال إسماعيل بن أبي أميَّة: وحدَّثنا حمَّاد بن سلمة عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: «الرهن بما فيه» (٢).
٢٤٥٦ - قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا محمَّد بن مَخْلَد ثنا أحمد بن محمَّد بن غالب قال: حدَّثني عبد الكريم بن رَوْح عن هشام بن زياد عن حُميد عن أنس عن النبيَّ ﷺ قال: «الرهن بما فيه» (٣).
والجواب:
أمَّا الحديث الأوَّل: ففيه إسماعيل بن أبي أميَّة، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو يضع الحديث. قال: وهذا الحديث باطلٌ عن قتادة وعن حمَّاد بن سلمة (٤).
وفي الإسناد: سعيد بن راشد، قال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ (٥).
وقال النسائيُّ: متروك الحديث (٦). وقال ابن حِبَّان: ينفرد عن الثقات بالمعضلات (٧).
وفي الحديث الثاني: هشام بن زياد، قال يحيى: ليس بشيءٍ (٨). وقال
(١) في مطبوعة «سنن الدارقطني»: (عبد الرزاق).
وفي هامش الأصل: (حـ: ينظر في عبد الوارث) ا. هـ
(٢)، (٣)، (٤) «سنن الدارقطني»: (٣/ ٣٢).
(٥) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٩٠ - رقم: ٣٢٩٤).
(٦) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٢٣ - رقم: ٢٨٠) وفيه: (متروك).
(٧) «المجروحون»: (١/ ٣٢٤).
(٨) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٢٠٥ - رقم: ٩٤٤).
وفي هامش الأصل: (حـ: ينظر في عبد الوارث) ا. هـ
(٢)، (٣)، (٤) «سنن الدارقطني»: (٣/ ٣٢).
(٥) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٩٠ - رقم: ٣٢٩٤).
(٦) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٢٣ - رقم: ٢٨٠) وفيه: (متروك).
(٧) «المجروحون»: (١/ ٣٢٤).
(٨) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٢٠٥ - رقم: ٩٤٤).
٤ / ١٢٠