ورواه ابن ماجة من رواية هلال بن خبَّاب عن عكرمة (٢)، والله أعلم O.
* * * * *
مسألة (٥٣٠): إذا قال الراهن: إن جئتك بالحقِّ في وقت كذا، وإلا فالرهن لك، بطل الشرط، وصحَّ الرهن، وكذلك إذا شرط سائر الشروط الفاسدة.
وقال الشافعيُّ: إن كانت الشروط مما تنقص من حقِّ المرتهن- مثل: أن يشرط أن لا يسلم الرهن إليه، أو لا يبيعه في محلِّه-، فالرهن باطلٌ؛ وإن كان مما يزيد حقه- مثل: أن يشرط دخول النماء المنفصل منه في الرهن-، ففيه
قولان: أحدهما: لا يصحُّ أيضًا؛ والثاني: يصحُّ الرهن، ويبطل الشرط.
لنا:
٢٤٥٢ - ما رواه الدَّارَقُطْنِيُّ، قال: حدَّثنا ابن صاعد ثنا عبد الله بن عمران العابديُّ ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهريِّ عن سعيد بن المسيَّب عن أبي هريرة أنَّ رسول الله-ﷺ قال: "لا يغلق الرهن، له غنمه، وعليه
(١) «سنن النسائي»: (٧/ ٣٠٣ - رقم: ٤٦٥١).
(٢) «سنن ابن ماجة»: (٢/ ٨١٥ - رقم: ٢٤٣٩).
(٢) «سنن ابن ماجة»: (٢/ ٨١٥ - رقم: ٢٤٣٩).
٤ / ١١٧