معنى المصطلحات السابقة
«أ»- طلع الهلالُ. شاهد الناس الهلالَ. فرح القوم بالهلالِ.
«ب»- يكثر الندَى شتاء. يمتص النباتُ الندى. يرتوي بعضُ النباتِ بالندى.
«جـ»- زاد هؤلاءِ علمًا. سمعت هؤلاءِ يتكلمون. أصغيت إلى هؤلاءِ.
نلحظ فى أمثلة القسم الأول «أ» أن كلمة: «الهلال» قد اختلفت العلامة التى في آخرها؛ فمرة كانت تلك العلامة ضمة، ومرة كانت فتحة، ومرة كانت كسرة، فما سبب هذا الاختلاف؟
سببه وجود داعٍ متغير في كل جملة، يحتاج إلى كلمة: «الهلال»؛ لتؤدي معنى معينًا في الجملة. وهذا المعنى يختلف باختلاف الدواعي في الجُمل، ويُرْمَز إليه في كل حالة بعلامة خاصة في آخر الكلمة، ففي الجملة الأولى كانت كلمة: «الهلال» مرفوعة؛ لوجود الداعي الذى يحتاج إليها، وهو الفعل: «طَلَع» فإنه يتطلب فاعلا. والفاعل يرمز له بعلامة فى آخره، هي: الضمة -مثلا- فيكون مرفوعًا.
وفي الجملة الثانية كانت كلمة: «الهلال» منصوبة؛ لوجود داعٍ من نوع آخر؛ هو الفعل: «شاهَدَ»؛ فإنه لا يحتاج إلى فاعل، لوجود فاعله معه -وهو كلمة: الناس- ولكنه يحتاج إلى بيان الشيء الذى وقع عليه فعل الفاعل، وهو ما يسمى فى النحو: «المفعول به»؛ والمفعول به يُرْمزُ إليه بعلامة خاصة في آخره هي: «الفتحة»، -مثلا- فيكون منصوبًا.
وفي الجملة الثالثة كانت كلمة «الهلال» مجرورة، لوجود داعٍ يخالف السابقَين، وهو: الباء، فإنها تحتاج إلى تلك الكلمة لتكون مجرورة بها، فيزداد الفعل بهما وضوحًا، وعلامة جرها الكسرة هنا.
١ / ٧٢