التنوين١ الذى يعتبره النحاة علامة على أن الكلمة اسم -أنواع؛ أشهرها أربعة؛ هى: تنوين الأمْكَنِيَّة، تنوين التنكير، تنوين التعويض، تنوين المقابلة، ولهم فى كل نوع آراء مختلفة، سنستخلص الرأي السليم منها:
النوع الأول: تنوين الأمكنية:
ولتوضيحه نقول: إن الأسماء أربعة أقسام:
«أ»- قسم تتغير حركة آخره باختلاف موقعه من الجُمل، ويدخله التنوين فى آخره؛ مثل: علىٌّ، شجرةٌ، عصفورٌ، ... تقول: جاء علىٌّ، برفع آخره وتنوينه ... رأيت عليًّا؛ بنصب آخره وتنوينه. ذهبت إلى علىِّ، بجر آخره وتنوينه ... وكذلك باقى الأسماء السابقة وما يشبهها. وهذا القسم من الأسماء يسمى: «المُعْرَب الْمُنصرف» ٢.
«ب»- قسم تتغير حركة آخره باختلاف موقعه من الجمل، ولكنه لا ينوّن؛ مثل: أحمد، فاطمة، عثمان ... تقول: جاء أحمدُ، رأيت أحمدَ، ذهبت إلى أحمدَ ... وكذلك باقي الأسماء السالفة، وما أشبهها: فإنها لا تنون، مهما اختلفت العوامل٣. وهذا القسم يسمى: «المعرب غير المنصرف»،
١ سبق تعريفه وتوضيحه في ص ٢٦.
٢ وقد يسمى اختصارًا: «المنصرف» -كما سيجيء في رقم ٣ من هامش ص ١٧٤- وإذا ذكر التنوين من غير نص على نوعه كان المراد تنوين: المعرب المنصرف«؛ لأنه هو المقصود عند الإطلاق،»أي: عند عدم ذكر النوع«. أما إذا أريد غيره فلا بد من التقييد بذكر النوع. كأن يقال: تنوين التنكير، أو: تنوين العوض. والمعرب هو اللفظ الذي تتغير علامة آخره بتغير العوامل،»كما سيجيء قريبًا في بابه الخاص ص ٧٥ م ٦«. و»المنصرف«هو الذي يكون في آخره هذا التنوين الدال على»الصرف«. ويجري»في عبارات بعض القدماء: «الإجراء وعدم الإجراء» بدلًا من «الصرف ومنع الصرف» -وسيجيء البيان في جـ ٤ باب: «ما لا ينصرف».
٣ هذا القسم قد يدخله التنوين أحيانًا لغرض معين -كما سيجيء البيان في رقم ١ من هامش ص ٢٩٤«تقول: رأيت أحمدًا، بالتنوين، بشرط أن تقصد الإخبار بأنك رأيت واحدًا غير معين ممن اسمهم:»أحمد«بخلاف ما لو رأيت رجلًا معينًا اسمه،: أحمد معهودًا بينك وبين من تخاطبه ...»راجع شرح المفصل جـ ٩ ص ٢٩ موضوع: التنوين«. هذا، والتمثيل بكلمة:»أحمد" هو من صنيع صاحب =
٢ وقد يسمى اختصارًا: «المنصرف» -كما سيجيء في رقم ٣ من هامش ص ١٧٤- وإذا ذكر التنوين من غير نص على نوعه كان المراد تنوين: المعرب المنصرف«؛ لأنه هو المقصود عند الإطلاق،»أي: عند عدم ذكر النوع«. أما إذا أريد غيره فلا بد من التقييد بذكر النوع. كأن يقال: تنوين التنكير، أو: تنوين العوض. والمعرب هو اللفظ الذي تتغير علامة آخره بتغير العوامل،»كما سيجيء قريبًا في بابه الخاص ص ٧٥ م ٦«. و»المنصرف«هو الذي يكون في آخره هذا التنوين الدال على»الصرف«. ويجري»في عبارات بعض القدماء: «الإجراء وعدم الإجراء» بدلًا من «الصرف ومنع الصرف» -وسيجيء البيان في جـ ٤ باب: «ما لا ينصرف».
٣ هذا القسم قد يدخله التنوين أحيانًا لغرض معين -كما سيجيء البيان في رقم ١ من هامش ص ٢٩٤«تقول: رأيت أحمدًا، بالتنوين، بشرط أن تقصد الإخبار بأنك رأيت واحدًا غير معين ممن اسمهم:»أحمد«بخلاف ما لو رأيت رجلًا معينًا اسمه،: أحمد معهودًا بينك وبين من تخاطبه ...»راجع شرح المفصل جـ ٩ ص ٢٩ موضوع: التنوين«. هذا، والتمثيل بكلمة:»أحمد" هو من صنيع صاحب =
١ / ٣٣