ــ
زيادة وتفصيل:
ارتضى بعض النحاة تسمية الأمور الأربعة السالفة: «خصائص تمتاز بها نون التوكيد الخفيفة»، أو: «أمور تنفرد بها». ولا مانع من هذا على اعتبار تلك الخصائص أو الأمور أحكاما بعضها عدمي «أي: سلبي» كالأول والثاني، وبعضها حذف -طبقا للشائع- كالثالث، أو: قلب؛ كالرابع في بعض حالاته.
ولا مانع في الوقت نفسه من اعتبار تلك الأمور الأربعة خصائص تمتاز بها التوكيد الشديدة دون الخفيفة، ولكن على أساس آخر: هو أنها أمور إيجابية؛ لا عدم فيها ولا تغيير. فالأول: وقوعها بعد ألف الاثنين، والثاني: وقوعها بعد الألف الفاصلة، والثالث: بقاؤها إذا وليها ساكن. والرابع: بقاؤها على حالها من غير حذف أو قلب عند الوقف ...
٤ / ١٨٤